البخاري لا يكره جعفر الصادق , بل لا يقبل روايته وهذا ليس بنصب , والسبب هو أن الكذابين أكثروا من الرواية عن جعفر الصادق رضي الله تعالى عنه فأصبح الناس يتكلمون في حديثه , وكذلك إنظر ترجمة عمرو النبطي في معجم رجال الحديث , فإن الخوئي إتهمه بالكذب وكان يحدث عن جعفر الصادق , وكثر الكذابين حوله .
ورواية جعفر منها ما هو صحيح إذا ثبت عدم وجود كذاب في إسنادها , فإن روايته رضي الله عنه ينظر فيها لأن الكذابين أكثروا من الرواية عن جعفر الصادق , وعدم إحتجاج البخاري به لأن الناس تكلموا في حديثه نتيجة الكذابين حوله يا زميلي الكريم ولهذا لم يقبل البخاري روايته , ولو قرأت لعرفت أن روايته قبلت , في وقتٍ ما . والله أعلم
و رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) قد كثر الكذابين حوله ... لذلك فلنتوقف عن رواية الأحاديث !!! و حسبنا كتاب الله ...
و علي ابن ابي طالب عليه السلام ... كثر الكذابين حوله ... فلنتوقف عن الرواية عنه !!!
و أبا ذر الغفاري رضي الله عنه كثر الكذابين حوله ... فلنكتفي بأربع أحدايث مروية عنه و هو أصدق من عرفته الغبراء ...
الكاذبون كثروا و كثروا ... و هذا لم يكن أبدا سبب لعدم قبولة رواية راوٍ
تفكير و تبرير سقيم ... ما بعرف كيف اقتنعت فيه حضرتك يا زميل و بتحاول تقنعنا به !!!
العرض الشجري