س6 : هل عزة لمسلم مات ندفن حيوان بجانبة ؟ وهاذا ستفعلون لو ان امامكم الخميني
سيدفن بجانبة اح البعثيين ؟
اهلا وسهلا بك اخي العزيز ..وعليك من الله الف سلام ومنا ..
اذا بقيت ( ونسال الله ان تبقى الى ظهور الحجة ) الحكومة الاسلامية في ايران ، فلا تخف ، لن يدفن بجوار الامام الخميني اي شخص يخالف الله ورسوله وعترته الطاهرة .. اما اذا ( لا سامح الله ) .... فحينها لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. نصبر الى ان يأتي اليوم الذي نخرجه من قبره ذلك الذي دفن بجوار الامام الخميني ظلما وعدوانا ونرميه في قاع البحر كي تاكله فوارس المحيط .
اولا هل لديك دليل بأن النبي الاكرم اوصي بأن يدفن عنده ابوبكر وعمر
وثانيا ما فائدة الجسم بعد الموت فالعمل بالنيات نحن اليوم نمشي على الاجساد لو انكشفت لنا عن الغيب
يا اخي نحن نقيس هؤلاء الاثنين بما قاله قبل افعالهم يعني ابوبكر يقول قبل وفاته ياليتني كنت بعره وعمر قبل وفاته يقول ياليتني كنت عذره والمعاني للمفردان يعني خروج الحيوانات اي فضلاتهم
ففي واحد بالعالم سمعت او يتمني عن نفسه بأن يكون كذلك يعني سمعنا الذين يدخلون جهنم يقولون ياليتني كنا تراب ولكن فضاله ما سمعناه الا عند هؤلاء
انتم اليوم تنكرون السنة اي كلام النبي الاكرم وتفسيره للقران وتاخذون بظاهر القران رغم صحه الاحاديث ولكن الذي يعجبكم تاخذون به والذي تعارضونه تقولون حسبنا كتاب الله لان عمر قاله
كيف نقيس ابوبكر بانه غير كذاب وانتم تقولون عنه الصديق وهو كذاب حيث هي واحدة اما هو الكذاب والظالم اما سيده نساء العالمين السيده فاطمه بنت النبي الاكرم والله ورسوله يقول فاطمه مني من اذاه فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله والله بكتابه العظيم يقول انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا فكيف نقيس الطهارة بالعذره فهمت قصدي
اذن ابوبكر ظالم وكذاب
وكيف واحد وهو خالد يقتل مسلم وهو مالك بن نويره والروات كلهم يرون ذلك وبعده وبعد ذلك يزني بزوجته ويقولون اجتهد واخطا اي اسلوب متدني لا يعاقب عليه وهو متزوج ويزني اي الرجم عقابه انما انتهك الاسلام واخطا
وعمر بن الخطاب كان يعلم افضل بدين الله وافضل من ابوبكر لكي يحرف ويزيد ويحرق السنة اليس هذه انحرافات اليهود والنصاري ولكن عبيد عمر لايستطيعون الوقوف بوجه
وانتم تقولون لماذا لم يقف الامام علي بوجههم كيف يقف ولم يجد ناصرين وكل انصاره يبيدونهم ويجلدونهم ويعقبونهم فكيف يقف وحده بوجه جيش مستبد ظالم
اولا هل لديك دليل بأن النبي الاكرم اوصي بأن يدفن عنده ابوبكر وعمر
وثانيا ما فائدة الجسم بعد الموت فالعمل بالنيات نحن اليوم نمشي على الاجساد لو انكشفت لنا عن الغيب
يا اخي نحن نقيس هؤلاء الاثنين بما قاله قبل افعالهم يعني ابوبكر يقول قبل وفاته ياليتني كنت بعره وعمر قبل وفاته يقول ياليتني كنت عذره والمعاني للمفردان يعني خروج الحيوانات اي فضلاتهم
ففي واحد بالعالم سمعت او يتمني عن نفسه بأن يكون كذلك يعني سمعنا الذين يدخلون جهنم يقولون ياليتني كنا تراب ولكن فضاله ما سمعناه الا عند هؤلاء
انتم اليوم تنكرون السنة اي كلام النبي الاكرم وتفسيره للقران وتاخذون بظاهر القران رغم صحه الاحاديث ولكن الذي يعجبكم تاخذون به والذي تعارضونه تقولون حسبنا كتاب الله لان عمر قاله
كيف نقيس ابوبكر بانه غير كذاب وانتم تقولون عنه الصديق وهو كذاب حيث هي واحدة اما هو الكذاب والظالم اما سيده نساء العالمين السيده فاطمه بنت النبي الاكرم والله ورسوله يقول فاطمه مني من اذاه فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله والله بكتابه العظيم يقول انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا فكيف نقيس الطهارة بالعذره فهمت قصدي
اذن ابوبكر ظالم وكذاب
وكيف واحد وهو خالد يقتل مسلم وهو مالك بن نويره والروات كلهم يرون ذلك وبعده وبعد ذلك يزني بزوجته ويقولون اجتهد واخطا اي اسلوب متدني لا يعاقب عليه وهو متزوج ويزني اي الرجم عقابه انما انتهك الاسلام واخطا
وعمر بن الخطاب كان يعلم افضل بدين الله وافضل من ابوبكر لكي يحرف ويزيد ويحرق السنة اليس هذه انحرافات اليهود والنصاري ولكن عبيد عمر لايستطيعون الوقوف بوجه
وانتم تقولون لماذا لم يقف الامام علي بوجههم كيف يقف ولم يجد ناصرين وكل انصاره يبيدونهم ويجلدونهم ويعقبونهم فكيف يقف وحده بوجه جيش مستبد ظالم
أأسف لأجابتك لم تجب على اي سؤال من الأسئلة وماذكرتة عنهم هو خارج الموضوع
اهلا وسهلا بك اخي العزيز ..وعليك من الله الف سلام ومنا ..
اذا بقيت ( ونسال الله ان تبقى الى ظهور الحجة ) الحكومة الاسلامية في ايران ، فلا تخف ، لن يدفن بجوار الامام الخميني اي شخص يخالف الله ورسوله وعترته الطاهرة .. اما اذا ( لا سامح الله ) .... فحينها لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. نصبر الى ان يأتي اليوم الذي نخرجه من قبره ذلك الذي دفن بجوار الامام الخميني ظلما وعدوانا ونرميه في قاع البحر كي تاكله فوارس المحيط .
السلام عليكم
أأسف لأجابتك لأكن ليس هاذة اجابة عن سؤال محدد هل هي عزة لة ام ذل فقط ولأ يفترض التفرع