رب العالمين يقول لك "ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"
1 تجي انت تقول نص صريح من القران؟!
من انت و من تكون حتى تعارض مشئية رب العالمين
2 نحن و إياك نؤمن بالملائكة فهات لي نص صريح من القران الكريم يوضح لي وجوب الايمان بها؟! و الايمان بالحوض؟! و الميزان؟ وووو
3سوف تعجز مثل كبارك عن الاتيان بايه صريحة! و السبب ان رب العالمين قال الاية السابق ذكرها!
و انت الان يا عاجز هات لي ان من قال بكفر الصحابة فهو كافر؟!
اية صريحة الدلالة تكفر من يقول بكفرهم!
لن تقدر و براهين ولاية امير المؤمنين عليه السلام واضحة و صريحة في انه ولي رسول الله من بعده صلوات الله عليهما و افتح كتاب العقيدة الطحاوية, افتح مسند احمد بن حنبل افتح لي مؤلفات كبيركم الذي علمكم السحر
ابن تيمية سوف تجد نطقه بان الولي من بعد رسول الله صلى الله عليه و اله هو الامام علي عليه السلام
و انا اتحداااك بما للكلمة من معنى ان تثبت لي ان خلافة ابي بكر صحيحة؟!
سواء كانت شورى او نص و انتم تتهافتون في هذا الموضوع خاصة اكثر من تهافتكم في موضوع ان الامامة هي اصلها رباني و عن رسول الله صلى الله عليه و اله
و انا على استعداد في فتح حوار في هذا الموضوع بعد الساعه 8 و النصف فهل تكون موجود لاثبات ما تقولون به؟!
1 : كما قال تعالى ( وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ... اين الأمام الذي نهتدي بة ؟
(مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
اين الأمامة او ما يرمز لها ؟
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ
كل الأحاديث ولم يذكر شي عن الأمامة
2 :ولكن البرَّ من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة {(البقرة:177).
اما الحوض والميزان فليس هم اصل ولة احكام !!
3 : لا ترد السؤال بسوال وغير ذالك فهو خارج الموضوع
1 : كما قال تعالى ( وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ... اين الأمام الذي نهتدي بة ؟
(مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
اين الأمامة او ما يرمز لها ؟
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ
كل الأحاديث ولم يذكر شي عن الأمامة
2 :ولكن البرَّ من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة {(البقرة:177).
اما الحوض والميزان فليس هم اصل ولة احكام !!
3 : لا ترد السؤال بسوال وغير ذالك فهو خارج الموضوع
{ورُسُلاً قد قصصناهُم عليك من قَبْلُ ورُسُلاً لم نقصصُهُم عليك وكَلَّمَ الله موسى تَكلِيما
آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربّه والمؤمنون كلٌّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرّق
بين أحد من رسله..)
لا يكلف الله نفسأ الى وسعها نحن نؤمن بما قصصها لنا القران ومالم يقصصها
الحمدالله فالدين عند الله الأسلام وقد فصل الله لنا ديننا في القران واحكمة وعلمنا رسولة ماجاء بة القران امرنا الله بصلاة وفصل لنا نبية كل الصلاوات امرنا الله بزكاة وفصل لنا نبية قدرها وكيفيتها امرنا الله بصيام وفصل لنا نبية الكيفية والثواب امرنا الله بلحج وعلمنا نبية نسكة
لم يشرع الله لنا الأمامة ولم يأمرنا بأتباع الأمام بل اذا كنا نريد الأتباع نتبع من مدحهم الله ورضي عنهم ورضو عنة (( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ولا اريد ان اتفرع بلموضوع ولأكن اتباعكم للأمامة من ادلة قرانية تحمل عدة اوجة بل وليس تفسيرها كما تزعمون
((حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ **المائدة3فكيف آية العصمة والولاية تكون بسياق الميتة والدم ولحم الخنزير ؟؟؟
هل اية تدل على الأمامة ينزلها الله بين النطيحة والمتردية ولحم الخنزير ؟؟
{ورُسُلاً قد قصصناهُم عليك من قَبْلُ ورُسُلاً لم نقصصُهُم عليك وكَلَّمَ الله موسى تَكلِيما
آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربّه والمؤمنون كلٌّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرّق
بين أحد من رسله..)
لا يكلف الله نفسأ الى وسعها نحن نؤمن بما قصصها لنا القران ومالم يقصصها
الحمدالله فالدين عند الله الأسلام وقد فصل الله لنا ديننا في القران واحكمة وعلمنا رسولة ماجاء بة القران امرنا الله بصلاة وفصل لنا نبية كل الصلاوات امرنا الله بزكاة وفصل لنا نبية قدرها وكيفيتها امرنا الله بصيام وفصل لنا نبية الكيفية والثواب امرنا الله بلحج وعلمنا نبية نسكة
لم يشرع الله لنا الأمامة ولم يأمرنا بأتباع الأمام بل اذا كنا نريد الأتباع نتبع من مدحهم الله ورضي عنهم ورضو عنة (( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ولا اريد ان اتفرع بلموضوع ولأكن اتباعكم للأمامة من ادلة قرانية تحمل عدة اوجة بل وليس تفسيرها كما تزعمون
((حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ **المائدة3فكيف آية العصمة والولاية تكون بسياق الميتة والدم ولحم الخنزير ؟؟؟
هل اية تدل على الأمامة ينزلها الله بين النطيحة والمتردية ولحم الخنزير ؟؟
العرض المتطور
