[طارق بن زياد]

,,

,,

,,

,,

هذه واحدة من الطرف المضحكة من كتاب الكافي الذي يعتبر واحد من أهم الكتب الشيعية إن لم يكن أهمها

وهي تتحدث عن إحياء البقرة الميتة

ولا أدري هل الأمر يقتصر على البقرة أو الناقة تدخل ضمن قدرات الإمام الخارقة

وطبعا أنتم تلومون الشيخ الفاضل محمد بن عبدالوهاب عند محاربته لأنواع الخرافات والشركيات والغلو في الصالحين

ولم تشاهدوا ما ينقله الكليني الحبوب

كتاب الكافي , الجزء الأول ص 484
وهو حديث قال عنه المجلسي أنه صحيح 6/66

وطبعا أكيد المجلسي أكثر علما من النجف الأشرف وحيدرة وكتاب بلا عنوان

وأكثر علما من أرطبون المغلوب على أمره والذي علمه بسيط وعلى قده

أدعكم مع هذه الرواية الغريبة والعجيبة


مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ مَرَّ الْعَبْدُ الصَّالِحُ بِامْرَأَةٍ بِمِنًى وَ هِيَ تَبْكِي وَ صِبْيَانُهَا حَوْلَهَا يَبْكُونَ وَ قَدْ مَاتَتْ لَهَا بَقَرَةٌ فَدَنَا مِنْهَا ثُمَّ قَالَ لَهَا مَا يُبْكِيكِ يَا أَمَةَ اللَّهِ قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا صِبْيَاناً يَتَامَى وَ كَانَتْ لِي بَقَرَةٌ مَعِيشَتِي وَ مَعِيشَةُ صِبْيَانِي كَانَ مِنْهَا وَ قَدْ مَاتَتْ وَ بَقِيتُ مُنْقَطَعاً بِي وَ بِوُلْدِي لَا حِيلَةَ لَنَا فَقَالَ يَا أَمَةَ اللَّهِ هَلْ لَكِ أَنْ أُحْيِيَهَا لَكِ فَأُلْهِمَتْ أَنْ قَالَتْ نَعَمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ فَتَنَحَّى وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ هُنَيْئَةً وَ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ ثُمَّ قَامَ فَصَوَّتَ بِالْبَقَرَةِ فَنَخَسَهَا نَخْسَةً أَوْ ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ فَاسْتَوَتْ عَلَى الْأَرْضِ قَائِمَةً فَلَمَّا نَظَرْتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْبَقَرَةِ صَاحَتْ وَ قَالَتْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ فَخَالَطَ النَّاسَ وَ صَارَ بَيْنَهُمْ وَ مَضَى ( عليه السلام ) .


طبعا أكيد 100 % أن هذه الرواية الطريفة غير صحيحة نهائيا

وأسمح لي ياعزيزي المجلسي

صح أنا أحترمك وأقدرك

ولكن هذا الكلام الغريب مستحيل يكون صحيح

رحم الله شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب الذي حارب الشركيات بأنواعها

وإلا سوف تجد في الجزيرة العربية من يبحث عن شخص معصوم ليعيد الحياة لناقته المقتولة

دمتم


طارق بن زياد

أرطبون العرب (سابقا)
==========================

تترحم على ابن عبد الوهاب هههههههههه
إن جماعة من الصحابة كانوا يجاهدون مع الرسول ويصلون معه ويزكون ويصومون ويحجون ، ومع ذلك فقد كانوا كفارا بعيدين عن الإسلام ( الرسائل العملية التسع لمحمد بن عبد الوهاب - رسالة كشف الشبهات : 120 طبعة سنة 1987 م ). .... سلملنا على عداله الصحابه وعلى كل حال ترحم عليه وانا اقول اللهم اللعنه
واما الجزيره العربيه والبقره لماذا الم تسمع ان هناك مزرعه كل الابقار فيها تتكلم ؟؟!! وما تقول شي الا ابو بكر وعمر


صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - حديث الغار - رقم الحديث : ( 3212 )



- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الاعرج عن ابى سلمة عن ابى هريرة ( ر ) قال صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم اقبل على الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فانى أو من بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه فقال له الذئب هذا استنقدتها منى فمن لها يوم السبع يوم لا راعى لها غيرى فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم قال فانى أو من بهذا انا و أبو بكر وعمر .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3212&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3390&doc=0

شلله يا ابو بكر ههههههههههههههههههه

== النجف الاشرف==

[الاقمار]

ان كنت هنا للطرح العلمي فاهلا وسلا
وان كنت للمزاح فالبخاري اولى بالضحك
فلا يوجد من ائمتنا من فقع عين ملك الموت
ولا من نسائنا من تأوه من البكارة
ولا يوجد عندنا وضوء بنبيذ
ولا انبياء يجرون عراة

بل الرواية صحيحة واعتقد انا شخصيا بها
ومن اصول اعتقادي ان الله الله اعطى حججه واوصياءه هذه القدرة
وهي ليست خارجة عن ارادة الله فن اراد الله واعطى
لا يهمني طلطسون العرب سابقا

[محمد محمدي]

اللهم صل على محمد و آل محمد
سلام الله عليكم و رحمته
ماذا تعيب في هذه الرواية ؟ ومما أنت تعجب !!! هل من العبد الصالح ؟ أم من إحياء البقرة ؟ أم من كلاهما ؟ فلو تأملت قليلا في الرواية ، و عدت إلى ما سطره علماءك الأولون عن كرامات عباد الله الصالحين ، لما عجبت ، و لمزت ، بل لسلَّمت و أيقنت ، و لكن على قلوب أقفالها ، فكم من آية بها يستهزؤون و يعجبون ؟ هذا حال بني وهبان ٠

[طارق بن زياد]

أخي الأقمار ياخي حرام عليك من جد

يعني الحين أنت تعتقد صحيح بأن الإمام أحياء بقرة ميتة ؟

سبحان الله

ومن ناحية الأخ المستبصر :

ياخي أنت كنت كويس قبل الإستبصار ولكن بما أنك صدقت بالأمور هذه أقدر أسمي حالتك ( إستعماء )

[طارق بن زياد]

ولو أني دائما أنظر للمستبصرون نظرة مليئة بالريبة والإستغراب والتسائل

[محمد محمدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

ومن ناحية الأخ المستبصر : ياخي أنت كنت كويس قبل الإستبصار ولكن بما أنك صدقت بالأمور هذه أقدر أسمي حالتك ( إستعماء )

و ما يدريك يا هذا ؟ أني كنت ( كويس) ـ و إن كانت أن هذه الكلمة دخيلة عليك ـ من قبل ، هل إطلعت على الغيب ؟ ثم أن الرواية تتحدث عن عبد صالح و ليس إمام !!! فمن أين جئت بالإمام ؟ ليكن ، في علمك يا هذا ، أنك بمثل هذه الروايات التي تحتمل و تحتمل ، و التي يعج بها مذهبك ، سوف لن تبرح مكانك و تبصر أمامك ، بل ستكون كالذي يحمل أسفارا ؟

[بو هاشم الموسوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاقمار [ مشاهدة المشاركة ]

ان كنت هنا للطرح العلمي فاهلا وسلا وان كنت للمزاح فالبخاري اولى بالضحك فلا يوجد من ائمتنا من فقع عين ملك الموت ولا من نسائنا من تأوه من البكارة ولا يوجد عندنا وضوء بنبيذ ولا انبياء يجرون عراة بل الرواية صحيحة واعتقد انا شخصيا بها ومن اصول اعتقادي ان الله الله اعطى حججه واوصياءه هذه القدرة وهي ليست خارجة عن ارادة الله فن اراد الله واعطى لا يهمني طلطسون العرب سابقا

- عابد الشاب الأمرد، تأدّب عندما تكتب عن أحاديثنا ورواياتنا الشريفة وعلماؤنا حتّى لا أجعلك أضحوكة في هذا المنتدى.


ثانيا:

قال تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ، قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرُونَ، قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ، قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ، قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ، وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ، فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ". (البقرة، 2/ 67 - 73).

[علي ذو النورين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

هذه واحدة من الطرف المضحكة من كتاب الكافي الذي يعتبر واحد من أهم الكتب الشيعية إن لم يكن أهمها وهي تتحدث عن إحياء البقرة الميتة ولا أدري هل الأمر يقتصر على البقرة أو الناقة تدخل ضمن قدرات الإمام الخارقة

أحياء الامام عليه السلام البقرة الميته بقدرة الله وفضله ليس امر عجيب
الله تعالى ذكر في القران الكريم ان عند اصف بن برخيا قوه يتسطع ان يأتي بعرش بلقيس في طرفت عين وهو وصي سليمان وعنده علم من الكتاب
قال الله تعالى على لسان سليمان عليه السلام {قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ(38)قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ} (40) سورة النمل

والائمة من ال محمد عليهم السلام عندهم علم كل الكتاب فيستطيعون ان يفعلو من المعجزات اعظم من اصف بن برخيا وغيره التي لايحتملها فكرك الفاسد الاموي المرواني

واذا اردت ان تعرف الطرفه المضحكة التي لايشك عاقل انها موضوعه في فضائل ابو بكر وعمر أنظر
سنن الترمذي قال (حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا رجل راكب بقرة إذ قالت لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم آمنت بذلك أنا و أبو بكر و عمر) قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

وطبعا أنتم تلومون الشيخ الفاضل محمد بن عبدالوهاب عند محاربته لأنواع الخرافات والشركيات والغلو في الصالحين

اذا كان الاعتقاد بمعاجز الائمة من ال محمد شرك وخرافة وبدعه فأنتم اولى بالابتداع والشرك والخرافة من غيركم لانكم قلتم اعظم من هذا في بشر لايصلون في الفضل لتراب حذاء اهل البيت عليهم السلام وهم ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من المجرمين

يقول ابن حجر العسقلاني في كتاب الاصابه في ترجمة ( زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك من بني الحارث بن الخزرج روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلموهو الذي تكلم بعد الموت لا يختلفون في ذلك وذلك أنه غشي عليه قبل موته وأسري بروحه فسجى عليه بثوبه ثم راجعته نفسه فتكلم بكلام حفظ عنه في أبي بكر وعمر وعثمان ثم مات في حينه. روى حديثه هذا ثقات الشاميين عن النعمان بن بشير ورواه ثقات الكوفيين عن يزيد بن النعمان بن بشير عن أبيه ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب )

منقول من محامي اهل البيت

هل تريدنا نكذب معاجز الامام علي واهل البيت عليهم السلام ونصدق بهذه المعاجز المكذوبه في فضائل ابو بكر وعمر وعثمان الذين لايسوون تراب حذاء الائمة من ال محمد عليهم السلام

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن زياد [ مشاهدة المشاركة ]

ولم تشاهدوا ما ينقله الكليني الحبوب كتاب الكافي , الجزء الأول ص 484 وهو حديث قال عنه المجلسي أنه صحيح 6/66 وطبعا أكيد المجلسي أكثر علما من النجف الأشرف وحيدرة وكتاب بلا عنوان وأكثر علما من أرطبون المغلوب على أمره والذي علمه بسيط وعلى قده أدعكم مع هذه الرواية الغريبة والعجيبة مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ مَرَّ الْعَبْدُ الصَّالِحُ بِامْرَأَةٍ بِمِنًى وَ هِيَ تَبْكِي وَ صِبْيَانُهَا حَوْلَهَا يَبْكُونَ وَ قَدْ مَاتَتْ لَهَا بَقَرَةٌ فَدَنَا مِنْهَا ثُمَّ قَالَ لَهَا مَا يُبْكِيكِ يَا أَمَةَ اللَّهِ قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا صِبْيَاناً يَتَامَى وَ كَانَتْ لِي بَقَرَةٌ مَعِيشَتِي وَ مَعِيشَةُ صِبْيَانِي كَانَ مِنْهَا وَ قَدْ مَاتَتْ وَ بَقِيتُ مُنْقَطَعاً بِي وَ بِوُلْدِي لَا حِيلَةَ لَنَا فَقَالَ يَا أَمَةَ اللَّهِ هَلْ لَكِ أَنْ أُحْيِيَهَا لَكِ فَأُلْهِمَتْ أَنْ قَالَتْ نَعَمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ فَتَنَحَّى وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ هُنَيْئَةً وَ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ ثُمَّ قَامَ فَصَوَّتَ بِالْبَقَرَةِ فَنَخَسَهَا نَخْسَةً أَوْ ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ فَاسْتَوَتْ عَلَى الْأَرْضِ قَائِمَةً فَلَمَّا نَظَرْتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْبَقَرَةِ صَاحَتْ وَ قَالَتْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ فَخَالَطَ النَّاسَ وَ صَارَ بَيْنَهُمْ وَ مَضَى ( عليه السلام ) . طبعا أكيد 100 % أن هذه الرواية الطريفة غير صحيحة نهائيا وأسمح لي ياعزيزي المجلسي صح أنا أحترمك وأقدرك ولكن هذا الكلام الغريب مستحيل يكون صحيح

لم تبين لنا لماذا لايمكن ولا يعقل ان يكون هذا الكلام صحيح ؟
ألا تقرا في القران الكريم ان الله أعطى عيسى مثل هذه القدرات التي اعطاها الرسول الاكرم وال محمد عليهم السلام
قال الله تعالى {إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} (110) سورة المائدة

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين

[Bani Hashim]

لاإشكال بالرواية لان الامام عليه السلام حجة الله على الانس والجن

يحي بإذن الله كما فعل عيسى (ع)

:cool:

[عبد الحسن2]

أين وضع الله سبحانه وتعالى سره. فلا عجب
في الأئمة عليهم الصلاة والسلام.
أم في معاوية وشلته.