[صوت الهداية]

الحلقة الثانية ....

،،،،،،،،

اخرج البخاري في صحيحه رقم الحديث 5081
((
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا أَنَا أَخُوكَ ، فَقَالَ « أَنْتَ أَخِى فِى دِينِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ وَهْىَ لِى حَلاَلٌ »
،،،،،،،،،،،،

الشيخ مغلطاي بن قليج لم يعترف بصحة الحديث
وهذا الشيخ الجنفي هو احد مشايخ اهل السنة الذين شرحوا صحيح البخاري قبل ابن حجر

-- يقول ابن حجر في كتب الدرر الكامنة في اعيان المئة الثامنة
((
وله ذيل على تهذيب الكمال يكون في قدر الأصل واختصره مقتصراً على الاعتراضات على المزي في نحو مجلدين ثم في مجلد لطيف وغالب ذلك لا يرد على المزي قال وكان عارفاً بالأنساب معرفة جيدة وأما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة وله شرح البخاري وقطعة من أبي داود ..))
-- يقول السيوطي في طبقات الحفاظ 1/113
((
سئل الحافظ أبو الفضل العراقي عن أربعة تعاصروا أيهم أحفظ؟ مغلطاي وابن كثير وابن رافع والحسيني فأجاب ومن خطه نقلت: إن أوسعهم اطلاعا وأعلمهم بالأنساب مغلطاي على أغلاط تقع منه في تصانيفه ولعله من سوء الفهم ..))

نستدل ان الشيخ مغلطاي من شيوخ اهل السنة القدماء والحفاظ وانه كان له اطلاع كبير في الانساب فكلامه عن زواج النبي من عائشة يكون كلام له اهمية كبيرة لاسيما مع علمه المتوسط في علوم الحديث
،،،،،،،،،،،،

يقول ابن حجر في فتح الباري 14 ص 316
((
" أَنْتَ أَخِي فِي دِين اللَّه وَكِتَابه " إِشَارَة إِلَى قَوْله تَعَالَى ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة ) وَنَحْو ذَلِكَ ، وَقَوْله " وَهِيَ لِي حَلَال " مَعْنَاهُ وَهِيَ مَعَ كَوْنهَا بِنْت أَخِي يَحِلّ لِي نِكَاحهَا لِأَنَّ الْأُخُوَّة الْمَانِعَة مِنْ ذَلِكَ أُخُوَّة النَّسَب وَالرَّضَاع لَا أُخُوَّة الدِّين . وَقَالَ مُغَلْطَايْ : فِي صِحَّة هَذَا الْحَدِيث نَظَر ، لِأَنَّ الْخُلَّة لِأَبِي بَكْر إِنَّمَا كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ ، وَخُطْبَة عَائِشَة كَانَتْ بِمَكَّة ، فَكَيْف يَلْتَئِم قَوْله " إِنَّمَا أَنَا أَخُوك " . وَأَيْضًا فَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَاشَرَ الْخُطْبَة بِنَفْسِهِ كَمَا أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي عَاصِم ...))

الشيخ ابن حجر يعلق على كلام الحافظ مغلطاي ولا يقبل قوله
بحجج واهية

لكن الذي يهمنا هو انه ليس كل شيوخ اهل السنة متفقين على تصحيح كل احاديث البخاري

[صوت الهداية]

الحلقة الثالثة ...

اخرج البخاري في صحيحه الجزء 12 الصفحة 17 رقم الحديث 3350
((
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِى أَخِى عَبْدُ الْحَمِيدِ عَنِ ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لاَ تَعْصِنِى فَيَقُولُ أَبُوهُ فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ . فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ يَا رَبِّ ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِى أَنْ لاَ تُخْزِيَنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ ، فَأَىُّ خِزْىٍ أَخْزَى مِنْ أَبِى الأَبْعَدِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى إِنِّى حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ ، ثُمَّ يُقَالُ يَا إِبْرَاهِيمُ مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِى النَّارِ ))

الله اكبر !!!

-- خليل الرحمن يتشفع لكافر
-- الاواه الحليم يشك في صدق الله وصدق وعوده فيحاججه فيقول انت وعدتني ان لاتخزني وقد اخزيتني

قلت :: اخزى الله من وضع هذا الحديث ومن دافع عنه عنادا
،،،،،،،،

ضعف الحديث الحافظ الاسماعيلي

ملاحظة :: هناك من اهل السنة من يعتقد ان البخاري صحيح مائة بالمائة ويعتقد انه لايمكن لشيخ سني ان يضعف حديثا واحدا في البخاري

لذلك سوف انقل له ترجمة الاسماعيلي ليعلم انه شيخ من شيوخهم وانه عالم كبير اثنى عليه ومدحه علماء السنة
-- يقول السيوطي في طبقات الحفاظ 1/76
((

لإسماعيلي الإمام الحافظ الثبت شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجرجاني.
كبير الشافعية بناحيته ولد سنة سبع وسبعين ومائتين وسمع أبا خليفة وأبا يعلى وابن خزية.
وصنف الصحيح ومعجمه ومسند عمر. حدث عنه الحاكم والبرقاني.
قال الحاكم: كان واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء. وأجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء وعلا إسناده وتفرد ببلاد العجم. مات في رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.))

--يقول الصفدي في الوافي بالوفيات الجزء 5 صفحة 41
((
لإسماعيلي الجرجاني

السريّ بن إسماعيل ابن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أو العلاء الجرجاني، عالم عصره فِي الفقه والأدب، وَكَانَ مفتي جرجان. توفيّ سنة ثلاثين وأربع مائة.))

-- يقول الذهبي في تذكرة الحفاظ 3/948
((
الإسماعيلي الامام الحافظ الثبت شيخ الإسلام أبو بكر احمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الإسماعيلي الجرجاني كبير الشافعية بناحيته ولد سنة سبع وسبعين ومائتين وسمع سنة تسع وثمانين وبعدها من إبراهيم بن زهير ))

قال صوت الهداية ::

اكتفي بهذا القدر فما نقل عن مدحه والثناء عليه لايتسع المقام لذكره

ولكن قول الذهبي انه ثبت يكفي ويفي بالغرض
،،،،،،،

يقول ابن حجر السقلاني في فتح الباري 13/287

((

وَقَدْ اِسْتَشْكَلَ الْإِسْمَاعِيلِيّ هَذَا الْحَدِيث مِنْ أَصْله وَطَعَنَ فِي صِحَّته فَقَالَ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ : هَذَا خَبَر فِي صِحَّته نَظَر مِنْ جِهَة أَنَّ إِبْرَاهِيم عَلِمَ أَنَّ اللَّه لَا يُخْلِف الْمِيعَاد ؛ فَكَيْف يَجْعَل مَا صَارَ لِأَبِيهِ خِزْيًا مَعَ عِلْمه بِذَلِكَ ؟ وَقَالَ غَيْره : هَذَا الْحَدِيث مُخَالِف لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى : ( وَمَا كَانَ اِسْتِغْفَار إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَة وَعَدَهَا إِيَّاهُ ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ) اِنْتَهَى

وكعادته اعترض ابن حجر على كلام الشيخ الاسماعيلي

لكن الذي يهمنا ::

ان شيخا كبيرا ثبتا حافظا كبير الشافعية لايعترف ان البخاري كله صحيح

[صوت الهداية]

اقتباس :

وليس كل عوام السنة متفقين على تصحيح كل احاديث البخاري ... يعتبرونه أفضل الموجود ربما ... ولكن لا شك أنه غير منزهه عن الخطأ .. بل كنت أتمنى من كل من يقول ويثبت خطأ ما في صحيح بخاري .... بأن يتقدم ويصحح ويعدل إن كان له به علم ... أو يبين للناس هذا الخطأ ... فهذا حق العامة عليهم .. وحتى يتبين للناس الصحيح من خلافه .... تحياتي

وهذا مانقوم به الان

اتمنى منك ان تستمر بمتابعة البحث

لكي ترى كم شيخ من شيوخكم يضعفون احاديث في البخاري

وسوف انقل لك بالمقابل اقوال لشيوخ منكم يبالغون ويقولون ان كل مافي البخاري صحيح

تحياتي لك