بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحبر السائل
اقتباس :
نحن في منتدى ، و ليس من اللازم في كل مشاركة أرد فيها على أحد أن أسلم ... هنا نحاور و نتحاور ، و أحب الدخول في الحوار مباشرة دون مقدمات السلام و السؤال عن الأحوال .. و ليس هذا حكر علي أنا فحسب ..!!!
أجل هذا صحيح, لكن من الملاحظ عليك انك لا تسلم قط. لم يطلب احد ان تسأل على حاله. هذه منك انت
"افشوا السلام بينكم" فقط اهتد بهدي الرسول صلى الله عليه و آله. نصيحه لا أكثر تخلق بأخلاق الرسول
اقتباس :
لا رسول بعد محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة و السلام ..
أجل هذا صحيح. و عرفت مسبقا بأنك ستفكر بهذه الطريقه الوهابيه السمجه.
قال تعالى: { قَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ } يوسف (50)
كلمة رسول لها عدة معاني في اللغة و القرآن. اذا كنت تعتقد بأن المهدي مستخلف و مؤيد من الله,
فهو رسول لك منه عز و جل, ليظهر لك الحق و تعرفه.
لكن اذا كان منطقك فقط بأن الرسول يجب ان تقول له "عليه السلام", فلا غرابة من ضيق تفكيرك, وضحالة منطقك.
لكني لا أعلم ماحجتكم بابن تيميه و محمد عبدالوهاب, مجددي الاسلام على حد تعبيركم.
( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها) رواه ابو هريره.
وكأن الاسلام صار قديما و باليا و يحتاج لمبعوثين و لرسل بديانه جديده. قاتل الله المبتدعين في الدين و المنافقين.
اقتباس :
إن كنت تتكلم عن مهدييكم فهو مخلوق قبل الكون و ذرات الكون تحت سيطرته ، و لا حاجة لأن تذكر لنا صفاته و قداسته و جلالاته ..
تكلم بأدب اولا و احترم عقائد الطرف الآخر
مهدي هذه الأمه واحد. قد نختلف في من هو و متى ولد و ما هي صفاته و قدراته التى وهبها الله عز و جل له.
لكن هو واحد. أما اذا كنت تطلق حكما مسبقا بعدم الاعتقاد في المهدي المنتظر من آل محمد,
سليل الدم الطاهر و ابن مهبط الوحي من جبريل, الامام محمد بن الحسن عجل الله فرجه,
فاني اجد هذا غباءا و تناقضا منك, اذا علمنا نظريتك بخصوص "احتمالية خطأ الروايات" من الفريقين.
اقتباس :
و إن كنت تتحدث عن مهدينا فهو عبد من عباد الله الصالحين ، و مرتبة النبوة مرتبة يختارها الله للناس لا يبلغها الإنسان بكثرة أعمال أو ما شابه ، و هذه المرتبة ختمت بالنبي الخاتم عليه أفضل الصلاة و السلام ..
مهدينا؟ من انتم؟ الاحناف؟ الشوافع؟ الحنابله؟ المالكيين؟ الاشاعره؟ الصوفيين؟ الوهابيين؟
و هل تعتقد بأنه سعودي, مصري أم سوداني؟
قال تعالى: { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } البقره (124)
هل تعتقد بأن الله أوحى لنبيه و عبده ابراهيم عليه السلام ان يجعله اماما قبل نبوته ام بعدها؟
اذا كانت قبل ان يبعث, هل تعتقد بأن طلب النبي ابراهيم ان يجعل الامامه من ذريته منطقي في اول وحي يأتيه من ربه؟
اما اذا كنت بعد نبوته و هذا مفهوم الآيه, فهذا يثبت أن الامامه افضل من النبوه.
اقتباس :
كون أن المسيح عليه السلام يصلي مؤموما فهو يصلي بإرادته هو ، فحسب الرواية يتأخر الإمام في الصلاة ليؤمهم كلمة الله و لكنه لمّا رأى أن الصلاة قد أقيمت أشار إليهم أن يؤمهم إمامهم .. و هذا تشريف لنا أكثر من كون أن الإمام أعظم من المسيح او ما شابه .. و هذا فعله الرسول صلى الله عليه و سلم من قبل ، فقد حضر صلاة كان يؤمها عبد الرحمن بن عوف و صلى الرسول مؤموما .. و لا يعني هذا أفضلية من أمّه في الصلاة عليه ...!!
اذن تفسيرك بأن المسيح سيصلي خلف الامام المهدي المنتظر فقط لانه رأى الصلاة قد أقيمت و انه تكريما لأمه محمد؟
و هل تعتقد بأن المسيح سيصلي خلف الامام المهدي صلاة واحده عابره. لا يا اخي سيجتمع الاثنان كثيرا في الصلاة و في غيرها.
استدلالك الاول فاسد.
و استدلالك الثاني نتيجة قياس و هو باطل. أولا قست عبدالرحمن بن عوف و هو ليس بامام أحد, بإمام هذه الامه و افضلها في آخر الزمان, ثم قلت تأخرالمسيح اكراما لهذه الامه و لم تذكر سبب تأخر الرسول خلف عبدالرحمن بن عوف.
ثم من اين اتيت بحادثة صلاة الرسول خلف بن عوف؟ هل بالامكان ان تحضرالروايه كامله مع السند؟
اقتباس :
لا قياس و لا هم يحزنون ..
أردت أن تفهم أن تصديق الغيبيات لا يتعدى كونها كذلك ، و لا يمكن أن نطلق على أنها عقائد يؤمن المسلمون بها ..
فلا نقول أن من عقيدة المسلمين الإيمان بالدجال ، و لا نقول أن من عقيدة المسلمين الإيمان بقارون ، و لا نقول أن من عقيدة المسلمين الإيمان بالمهدي ، و لا نقول أن من عقيدة المسلمين الإيمان بالسفياني ، و لا نقول أن من عقيدة المسلمين الإيمان باليماني ...!!!!!!!
لأن هذه الأمور سالفة الذكر و مثيلاتها تدخل ضمن تصديق المسلمين بالغيبات التي أخبر بها الله و أخبر بها رسوله ، سواء كانت في الزمن السابق الذي لم نعاينه ، أو التي ستكون في الزمن اللاحق الذي لن نعاينه أيضا ...
مراد كلامي الذي لم تستوعبه, بأنك تخلط عباد الله الصالحين المصطفين, بأعداء الله في الارض.
لا اعلم كيف تفكر, لا أعلم كيف لك ان تكتب هذا الكلام؟
لماذا تعتقد بأن المهدي فقط من الامور الغيبيه؟ و نزول روح الله المسيح عليه السلام فقط من الغيبيات؟
هل تعتقد بأن نزول السيد المسيح امر بسيط يلزم المرء فقط بأن يصدق به لأن الرسول قاله؟
هل تعتقد بأن الرسول اخبر امته عن نزول المسيح, فقط ليخبر بأمر غيبي؟
ليخبرنا بأن الساعه قربت؟
اقتباس :
نحن نتكلم عن العقائد و الأمور التي يصدق بها المسلمون ..
نتكلم عن عقائد؟ اذن تقر و تعترف بأن الايمان بالمهدي هي عقيده عندكم؟
اقتباس :
font=comic sans ms]لا تجبر الآخرين بأن تكون عقائدهم كعقيدتك و عقولهم كعقلك ...!!![/font]
انا لا أجبرك على شيء, لكن ان اردت ان تحاور و تتكلم عن عقائد الاماميه الاثنى عشريه,
نريدك فقط ان تقرأ و تعقل ما نعتقد به, ثم تأتي و تلقي شبهاتك هنا و ما استشكل عليك فهمه
اما اذا كنت تجادل فقط لهدف المجادله, فإنك لن تنشد الحق ابدا. و ستظل في غيك و كبريائك تهيم
اقتباس :
الله يؤييد أي مؤمن صادق مخلص لله .. أوليس قد قال : " قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله و أخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين و الله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار " .. آل عمران : 13
نحن نتكلم عن الامام المهدي المنتظر و تأييد الله له في إقامة الخلافة الإلهيه في الأرض.
ما دخل أي مؤمن في الموضوع؟ هل تعني بتأييد الله لأنبيائه و رسله و أئمته هو كتأييد أي مؤمن؟
لماذا تنتقص حقوق العباد الصالحين التي حباهم الله بها؟
لماذا تحور الموضوع وتصرفه لأمور ثانويه لافراغ محتواه وأهميته؟
لكن امثالك كثير, بدءا من السقيفه.
قال تعالى: { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا } النساء (54)
حبيبي انت فعلا لا تفقه شيئا في النبوة و الإمامه و استخلاف الله عباده الصالحين في الارض.
[
اقتباس :
أولا : الله يهيدك ..
ثانيا : لماذا ربط المهدي بآخر الزمان ،،، هل الهداية تكون للزمان الآخير فقط و الأزمنة قبل الأخيرة غير محتاجة للهداية ؟؟!!!
البشرية كلها غير محتاجة لهداية و لكن آخر الزمان هو المحتاج ..!! ما هذه العقول ؟؟!!!
هدانا الله جميعا
لقد اثرت تساؤلا بالفعل مثير للاهتمام, استغرب حقيقه كيف نطقت به
هنا يكمن الاختلاف بيننا و بينكم. كما قلت لك سابقا في مكان آخر.
يجب ان تفهم الامامه من المنظور الشيعي اولا,
و تعي اسبابها و غايتها و تعرف كيف سارت الامامه في التاريخ الى ان وصلت سنه 260 و هي بداية الغيبه,
لأمر وحق من الله سبحانه و تعالى, قد لا يعرف كنهه العوام .
آخر الزمان بدء عندنا من هذه السنه, ننتظر فرج الله, و مؤمنين بقضاءه
لذلك تجدنا نحن الاماميه دائما ننعم برابطه الهدايه مع الخالق عز و جل من خلال التعلق في وليه و خليفته في الأرض
رابطة حية قائمة بشكل مستمر, وغيرنا يهيم في غياهب الشك و خذلان العقيده الرخوه
وفوائد الغيبه كثيره جدا لا يسعني ان اذكرها هنا في هذه العجاله.
انصحك بالقراءة عن الامامه اولا.
اقتباس :
إيماننا بأن هناك رجل صالح من آل البيت سمّاه الرسول مهدي لا يعني بالضرورة أن نؤمن بجميع خرافاتكم العقائدية فيه ، فنؤمن أنه تعرض عليه أعمالنا و أن خروجه لهدم الكعبة و إخراج الصحابة و صلبهم و رجمهم و ما شابه ..!!
كما أن إيماننا بأن المسيح عليه السلام روح الله و كلمته و أنه لم يأتي من علاقة بين زوجين ، لا يعني بالضرورة أن نؤمن بجميع خرافات المسيحيين بأن المسيح هو ابن الله و أنه خلق قبل الكون و أنه مخلص البشرية و أن نزوله سيكون في عصر الدينونة ليقتل من لم يؤمن به و يعذب غير المسيحيين و يمنح محبيه الخلاص و الحياة الأبدية في الملكوت و الآخرين الموت الأبدي أو ما شابه ..!!!
و كيف سيعرف هذا الرجل الصالح بأنه هو الامام المهدي؟
من الأدب ان تحترم الراي الآخر و تحترم ما يؤمن به. خصوصا اذا كنت في بيته
لكن هذا هو ديدن الوهابيه, لا تربيه ولا احترام و لا يحزنون, لا خلق و لا اخلاق,
لا منطق و لا عقل, و لا عقيده صلبة تقف في وجه العقل و القرآن.
سلاما
التعديل الأخير تم بواسطة خادم المرتضى ; 14-05-2010 الساعة 01:38 PM.
الحبر السائل
أجل هذا صحيح, لكن من الملاحظ عليك انك لا تسلم قط. لم يطلب احد ان تسأل على حاله. هذه منك انت
"افشوا السلام بينكم" فقط اهتد بهدي الرسول صلى الله عليه و آله. نصيحه لا أكثر تخلق بأخلاق الرسول
لست الوحيد الذي لا يسلم ، و ليست هذه قضيتنا ..!!!
اقتباس :
أجل هذا صحيح. و عرفت مسبقا بأنك ستفكر بهذه الطريقه الوهابيه السمجه.
قال تعالى: { قَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ } يوسف (50)
كلمة رسول لها عدة معاني في اللغة و القرآن. اذا كنت تعتقد بأن المهدي مستخلف و مؤيد من الله,
فهو رسول لك منه عز و جل, ليظهر لك الحق و تعرفه.
لكن اذا كان منطقك فقط بأن الرسول يجب ان تقول له "عليه السلام", فلا غرابة من ضيق تفكيرك, وضحالة منطقك.
معروف لغة أن الرسول هو المبعوث من طرف إلى طرف آخر ..
و أنت كنت تسأل في كون المهدي رسول من الله ،، و أخبرتك أنه لا رسول بعد محمد بن عبد الله عليه الصلاة و السلام ..
و جميع رسل الله ، أرسلهم الله لهدف معين ،، فبغض النظر عن الهدف الذي أرسل الله المهدي لأجله ، و لكن مجرد إرساله من الله يجعله رسولا لله ، و كونه رسولا لله يعني أن هناك رسول بعد محمد و هو عين الكفر و التكذيب لله الذي قال في قرآنه أن محمد هو خاتم النبيين ...!!
و ليست القضية في قولنا للرسول عليه السلام أو غير ذلك .. فالمسلم يقول للمسلم : السلام عليكم ، و يجبه : و عليكم السلام .. و عليه فأنا : علي السلام .. و أنت : عليك السلام .. و هو عليه السلام .. و هي : عليها السلام .. فليست القضية بهذه السطحية التي ترمي إليها ..!!
اقتباس :
تكلم بأدب اولا و احترم عقائد الطرف الآخر
مهدي هذه الأمه واحد.
ليس واحد أبدا .. لأن كل طرف يختلف فيه ..
كما أن الرب الذي يعبده اليهود و يعتقدونه ليس هو الرب الذي يؤمن به المسيحيون و ليس هو الرب الذي يؤمن به المسلمون و يعتقدون به لكون الصفات المنسوبة له مختلفة ،و حيث أن المقصود واحد و هو الله سبحانه فدلّل على ضلال دينين و صدق دين واحد فقط ، لأن الموصوف لا يمكن أن يجمع جميع الصفات التي ينسبها له اليهود و النصارى و المسلمون في نفس الآن ..!!
فالمسيحي يؤمن بالله الواحد في ثلاث أقنونات ، و هذا الإله ليس هو الذي يؤمن به المسلم الذي يؤمن بالله الواحد الأحد الذي لا شريك له .. فاختلاف الصفات معناه اختلاف الموصوف ، و إن كان الموصوف واحدا فمعناه أن أحد الطرفين يتحدث عن صفات حقيقية و الآخر عن خيال ..
كذلك الحال ،، المسيح الذي يؤمن به المسلمون ليس هو نفسه يسوع المسيح الذي يتحدث عنه المسيحيون ، و إن كان الشخص حقيقة هو واحد ، لكن أحد الطرفين له عقائد خرافية يصف بها شخصا خرافيا و الآخر يتكلّم عن شخصية حقيقة تنطبق فيه تلك الصفات ..
و كذلك الحال مع المهدي ، أنتم تتحدثون عن شخص بصفات تختلف تماما عن الصفات التي نتحدث عنها ، فأحدنا يتحدث عن شخصية حقيقية و الآخر يتحدث عن شخصية خرافية ، سواء كنا نحن أم أنتم فليست هذه هي القضية ،، القضية أن مهديكم ليس مهديينا ..بغض النظر من المصيب منا و من المخطئ ..
فضلا على أن مهدي الإسماعلية هو محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ، و هو مختلف عن مهدي الأحمدية ، فمهدي الأحمدية هو المرزا غلام أحمد القادياني ..
و مهدي الأحمدية هذا هو المسيح الموعود بأنه سينزل حسب عقيدة الأحمدية ، و المهدي و لد و عاش و مات و بلّغ للناس وصية الرسول و بعد موته خلّفه الخلفاء ، ونحن الآن في عصر الخليفة الخامس للمهدي و اسمه : المرزا مسرور أحمد
اكتب على شبكة قوقل " الأحمدية " لتعرف عن المهدي الذي أتكلم عنه و تعرف خلفاء المهدي الذين يجب أن يبايعه الناس لكي ينجوا و يفلحوا ... مع العلم أن مبايعته ممكنة بالانترنت أو بالذهاب إليه وهو في الهند حاليا ..
فليست العبرة في كون مذهب ما ، يصدق بشخصية المهدي ، فلكل مذهب صفات لهذه الشخصية ، دلّل على أن أحد هذه المذاهب مصيبة في ما يقول و الباقي يغوص في خرافات لا متناهية ..!!
اقتباس :
قد نختلف في من هو و متى ولد و ما هي صفاته و قدراته التى وهبها الله عز و جل له.
لكن هو واحد.
كيف يكون واحد و أنتم تتحدثون عن شخص ولد قبل أكثر من 1200 سنة و نحن نتحدث عن شخص لم يولد بعد !! و أنتم تتحدثون عن شخص أعظم من الأنبياء و ذرات الكون تحت سيطرته و نحن نتحدث نتحدث عن رجل صالح من عباد الله الصالحين ، و لن يبلغ حتى مراتب الصحابة فضلا عن مراتب الأنبياء و المرسلين ..
فاختلاف الصفات دلّ على اختلاف الموصوف ، و إن كان الموصوف واحدا فمعنا أن أحد الصفات التي ينسبها أحدنا له باطلة و الآخر هو المصيب ..
اقتباس :
مهدينا؟ من انتم؟ الاحناف؟ الشوافع؟ الحنابله؟ المالكيين؟ الاشاعره؟ الصوفيين؟ الوهابيين؟
و هل تعتقد بأنه سعودي, مصري أم سوداني؟
تهريج ..!!
و أما إن كنت تتحدث عن جنسيته انطلاقا من البلد الذي ولد فيه ،، فعلى مبناك فمهديكم عراقي ..
اقتباس :
اذن تفسيرك بأن المسيح سيصلي خلف الامام المهدي المنتظر فقط لانه رأى الصلاة قد أقيمت و انه تكريما لأمه محمد؟
نعم ،،
اقتباس :
و هل تعتقد بأن المسيح سيصلي خلف الامام المهدي صلاة واحده عابره. لا يا اخي سيجتمع الاثنان كثيرا في الصلاة و في غيرها.
استدلالك الاول فاسد.
أدلتك ..؟!!!
أصلا بعد نزول المسيح سيكون هو الحاكم على المسلمين ، و ليس كما تقول ، و المسيح هو من يقتل المسيخ الدجال و المسيح هو من يكسر الصليب و ينهي بنفسه الدين المسيحي المنسوب زورا إليه ، و يحكم الأرض أربعين ثم يموت ..
اقتباس :
ثم من اين اتيت بحادثة صلاة الرسول خلف بن عوف؟ هل بالامكان ان تحضرالروايه كامله مع السند؟
هذه قصة معروفة عندنا ، و حديثي لك من منطلق الروايات الصحيحة عندنا ، إن شئت أن تصدّقها صدّق و إن شئت أن تكذبها فكذّب ..
ابحث في قوقل عن " صلاة الرسول خلف عبد الرحمن بن عوف" و ستجد ضالتك ،، فليس هذا هو موضوعنا لكي أسهب فيه و أستشهد بروايات فيه ..!!
اقتباس :
مراد كلامي الذي لم تستوعبه, بأنك تخلط عباد الله الصالحين المصطفين, بأعداء الله في الارض.
لا اعلم كيف تفكر, لا أعلم كيف لك ان تكتب هذا الكلام؟
لماذا تعتقد بأن المهدي فقط من الامور الغيبيه؟ و نزول روح الله المسيح عليه السلام فقط من الغيبيات؟
هل تعتقد بأن نزول السيد المسيح امر بسيط يلزم المرء فقط بأن يصدق به لأن الرسول قاله؟
هل تعتقد بأن الرسول اخبر امته عن نزول المسيح, فقط ليخبر بأمر غيبي؟
ليخبرنا بأن الساعه قربت؟
نعم ،،
فنحن لا ننتظر شريعة جديدة من المسيح عليه السلام ،،
بل مجيئه لتطبيق شريعة الله المنزل على رسولنا الكريم ..
و ذكر الرسول للمسيح دائما جاء مترافقا مع قوله " آخر الزمان " دليلا على علامات الساعة الكبرى التي إن عاينها المسلمون تيقنوا من قرب نهاية العالم و قرب الحياة الأخرى المنتظرة ..
و كذلك نجد الرسول يقول أن بقاء المسيح على الأرض لا يتعدى أربعين سنة و بعد ذلك يخرج قوم يأجوج و مأجوج و يعيثون في الأرض فسادا ثم بعد موت المسيح يرجع الكفر للأرض و تستمر سلسلة العلامات الكبرى على قرب نهاية الأرض و اقتراب الساعة ..
اقتباس :
نتكلم عن عقائد؟ اذن تقر و تعترف بأن الايمان بالمهدي هي عقيده عندكم؟
شرحت لك ، فإن لم تفهم فلن أكرر ..
هي كما أن عقيدة الدجال عقيدة عندكم !!
و كما أن عقيدة المسيح عقيدة عندكم ..!!
اقتباس :
انا لا أجبرك على شيء, لكن ان اردت ان تحاور و تتكلم عن عقائد الاماميه الاثنى عشريه,
نريدك فقط ان تقرأ و تعقل ما نعتقد به, ثم تأتي و تلقي شبهاتك هنا و ما استشكل عليك فهمه
اما اذا كنت تجادل فقط لهدف المجادله, فإنك لن تنشد الحق ابدا. و ستظل في غيك و كبريائك تهيم
حسب عنوان الموضوع ، فإني آراه كالتالي : أسئلة للسنة ..
و عليه أنت السائل و نحن المجيبون ،، و ليس العكس حتى تطلب مني أن أفهم عقيدتك في المهدي ، فأنا أعرفها أكثر منك ..
اقتباس :
نحن نتكلم عن الامام المهدي المنتظر و تأييد الله له في إقامة الخلافة الإلهيه في الأرض.
ما دخل أي مؤمن في الموضوع؟ هل تعني بتأييد الله لأنبيائه و رسله و أئمته هو كتأييد أي مؤمن؟
لماذا تنتقص حقوق العباد الصالحين التي حباهم الله بها؟
لماذا تحور الموضوع وتصرفه لأمور ثانويه لافراغ محتواه وأهميته؟
ليس إفراغ للمحتوى بقدر ما هو إعطاء كل أمر حقه و وضعه في مكانه المناسب دون إفراط و لا تفريط ..
اقتباس :
لكن امثالك كثير, بدءا من السقيفه.
قال تعالى: { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا } النساء (54)
حبيبي انت فعلا لا تفقه شيئا في النبوة و الإمامه و استخلاف الله عباده الصالحين في الارض.
و هل الاستخلاف لا يكون إلا في آخر الزمان ؟؟
هل كل الأزمنة لا تحتاج إلى استخلاف و فقط آخر الزمان هو المحتاج للاستخلاف ؟؟!!
لماذا ربط الاستخلاف بآخر الزمان ، أوليس أول الزمان و أوسطه محتاجة للاستخلاف ؟؟!!
اقتباس :
يجب ان تفهم الامامه من المنظور الشيعي اولا,
و تعي اسبابها و غايتها و تعرف كيف سارت الامامه في التاريخ الى ان وصلت سنه 260 و هي بداية الغيبه,
لأمر وحق من الله سبحانه و تعالى, قد لا يعرف كنهه العوام .
آخر الزمان بدء عندنا من هذه السنه, ننتظر فرج الله, و مؤمنين بقضاءه
لذلك تجدنا نحن الاماميه دائما ننعم برابطه الهدايه مع الخالق عز و جل من خلال التعلق في وليه و خليفته في الأرض
و يجب أن تفهم أنت أن الله سبحانه و تعالى قال : " و لا تزر وازرة وزر أخرى " ، و تبريركم الواهي في الغيبة تبرير ليمرر شيوخكم الأمر عليكم .. و إلا فإن كانت البشرية غير قادرة على تطبيق شرع الله إلا بوجود معصوم فلا عذر في غيابه ، لأن الله لن يحاسب قوما بجريرة قوم آخرين .. و من ثمّ الظهور يكون في آخر الزمان قبل نهاية الساعة أي بعد فوات الأوان ..!!!! فإن استطاع الشيعي تطبيق روايات الأئمة دون وجود المعصوم شحما و لحما ، فلم تضف الـ 200 سنة التي تواجد فيها المعصوم حيا شيئا ..!! لكي تقولوا بأن وجود المعصوم أمر ضروري لا غناء عنه برغم أن غيابه أمر ممكن و أمكن تطبيق الدين دونه !! تناقضات غير متناهية لا تمرّ إلا عليكم ..!
اقتباس :
و كيف سيعرف هذا الرجل الصالح بأنه هو الامام المهدي؟
هذه أمور مستقبلية أخبر الرسول أنها ستحدث ، و لم يقل أنها قد تحدث عند تحقق الشروط التالية ، فتطلب الشروط التي تؤدي إلى تحققها ..!!!
و لكي تفهم ،، اجعل السؤال كالتالي : هل إن لم يستطع المسلمون معرفة المهدي ، فلن يبايعه أحد ؟؟!!
ستجد جواب ذلك أن الرسول قال أنه سيبايعه الناس ،، بمعنى هو أمر متحقق و ليس أمرا مبني على معرفة الناس له لكي يحدث ..
حيث قال الرسول أن هناك من سيبايع المهدي و يجاهد معه ،، و بالتالي صدقا سيبايعه الناس .. دون أن تقول : كيف يعرفونه ، فالإخبار هو لأمر حصل أصلا .. و لكنه في نظرنا لم يحصل لأنه في المستقبل ، و لكن الرسول رأى ذلك المستقبل و وصفه لأصحابه..
العرض المتطور
