العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

مرآة التواريخ
عضو نشط
رقم العضوية : 50298
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 236
بمعدل : 0.04 يوميا

مرآة التواريخ غير متصل

 عرض البوم صور مرآة التواريخ

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : مرآة التواريخ المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-05-2010 الساعة : 02:44 AM


تابع ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
08-14-2005, 07:33 AM
مرآة التواريخ
عضو
تاريخ التّسجيل: Jun 2005
المشاركات: 225


بسم الله الرحمن الرحيم

يبد أن جواب مرآة التواريخ أزعجَ الزميل مؤدب كثيراً
لذا قال:


اقتباس :
كنتُ أعلم أنك ثرثارة




لا لومَ عليك بعد الخجل الذي تعيشه الآن!!

ولا زلتُ أعجب من قرائتكم الحادة المركزة

فابن تيمية يقول :
مس القبر وتقبيله شرك
أما مس المنبر والتمسح به
فتنازع فيه الفقهاء
1-الإمام مالك كره هذا الفعل. لأنه بدعة
2-الإمام أحمد وغيره رخص فيه. لأن ابن عمر فعله

وواضح أن ابن تيمية يميل إلى ما نقله عن مالك ( وإن كان رأي ابن تيمية بخلاف هذا فلينورنا مؤدب)

فيأتي مؤدب بكل ذكاء فينقل سؤال عبدالله بن أحمد لأبيه عن مس منبر وقبر النبي (ص) وتقبيلهما والتبرك بهما
ثم ينقل كلام ابن تيمية بخصوص المنبر

فيقول مؤدب بعده :


اقتباس :
فأين المخالفة ؟!

ولسنا ندري أي مخالفة تلك التي يقصدها ؟!

فإن كان بخصوص تقبيل القبر ...
فابن تيمية كذب على علماء المسلمين بقوله (وأتفق العلماء ...إلخ)
ونقلنا رأي إمامه ابن حنبل في هذه المسألة ، وكذلك في مسألة تقبيل المنبر ، بقوله (لا بأس بذلك !)

وإن كان بخصوص تقبيل منبر النبي صلى الله عليه وآله ..
فكما قلنا : واضح من أن ابن تيمية رأيه مع ما نقله عن مالك من كراهية هذا الفعل وأنه بدعة !

فهل يوجد أي مورد لقول مؤدب :
اقتباس :
فأين المخالفة ؟!

هذا إن نزلنا معه إلى منزله !!

أما تحججه - بعد المشكلة التي وقع بها - بقوله انه يقصد فقط مسألة تقبيل المنبر وليس تقبيل القبر ، فأعجب وأعجب!! :cool:

نقول :
لماذا يا مؤدب ؟!!

فيجيبنا مؤدب بـ :
لأنني قمت بتلوين ماله علاقة بتقبيل المنبر فقط باللون الأحمر !! :p

فلماذا تتقول عليَّ يا مرآة التواريخ ؟!! :confused:

فلقد قلتُ أنا مؤدب :
اقتباس :
ومن اتى أصلا بكلمة ( قبر ) ؟؟
هل انا وضعت لون احمر على القبر ؟؟
هل تكلم الامام ابن تيمة في ما(( ذكره أنا)) عن القبر ؟ ؟؟







والمضحك قول مؤدب :
اقتباس :
تنبيه مهم جداً ..
شيخ الإسلام فرق بين (التمسح القبر ) وبين ( المنبر )


يعني أن التمسح بالقبر عند ابن تيمية (شرك)
أما التمسح بالمنبر فحكمه (...........) نترك المجال لمؤدب ليملأ الفراغ !

وسأترك التعليق لأخي الحبيب الحزب

= = = ==
أقول :
على أن ابن تيمية ناقض نفسه بنفسه بخصوص تقبيل قبر النبي صلى الله عليه وآله
بقوله في مجموع الفتاوي 26 / 97
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...k=381&id=12872
اقتباس :


وقد حكى بعض العلماء فى هذا خلافا مرجوحا
و أما الأئمة المتبعون و السلف الماضون فما أعلم بينهم فى ذلك خلافا

بعد أن كان يقول :

اقتباس :
واتفق العلماء على أنه لا يستحب لمن سلم على النبى صلى الله عليه وسلم عند قبره أن يقبل الحجرة و لا يتمسح بها ...



إضافة إلى ما نقلناه عنه من إدّعاءاته الإجماعات والإتفاقات على هذه المسألة!!


= = = =

ثم هاكَ هذا الدليل على القراءة الجيدة للزميل مؤدب

كنتُ أقول :


اقتباس :
سنبدا بفقرة (ب) أولاً ، وسنرجئ فقرة (أ) لنضمها مع السؤال الثاني .

ثم قلتُ :
اقتباس :
أقول أنا مرآة التواريخ :
سنعود مع ابن تيمية في آخر القسم الثاني من ردنا بسؤال محرج ، فانتظرونا

ثم قلتُ :
اقتباس :
لا ندري هل سينزل الزميل مؤدب رده الآن على الخجل الذي أوقع نفسه فيه ‍!

أم سينتظر حتى ننزل ما سنخجله به أيضاً في القسم الثاني ؟!!

ثم قلتُ :
اقتباس :
لا زلتُ أنتظر رد زميلنا مؤدب


ثم قلتُ :
اقتباس :
موعدنا مع القسم الثاني ....


أقول : بعد كل أقوالي التي سردتها متسلسلة والتي أوضحتُ فيها للقراء بأنني سأنزل جوابي عن سؤاليه في القسم الثاني من ردي ....
يأتي الزميل الذي يقرأ جيداً - يزعم - يريد أن يداري خجله ويوهم القراء بأنني لم أجب عن سؤاليه ، فيقول :
اقتباس :
المشاركة الأصلية بواسطة مؤدب
المخجل والله أن تمر على سؤالين بسيطين .. وتمر من عندهما وأنا اعذرك لانك مشغول بكتاب المعارف ..

هذا سؤالي الأول :
أ- قال علماء المسلمين ..
العالم الأول اسمه ......
العالم الثاني اسمه .....
العالم الثالث اسمه .....
لعلي أنتظر من مرآة التواريخ أن يذكر لنا أسماء العلماء الذين خالفهم ابن تيمية - رحمه الله -
هذا سؤالي الثاني :
ننتظر منك ذكر اسماء الصحابة الذين خالفهم ابن تيمية ..
1- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
2-.......
3-......
4-......



فماذا كنتُ أقول إذن يا حنانيك ؟!! :cool:


يبدو أن الزميل مؤدب قد اصابه التعب
فهو مثل اضرابه ، ممن لا يملكون نفساً طويلاً

لذا ... سننزل القسم الثاني من الرد بعد هذا

فلا أريد المعلومات أن تختلط عنده


يتبع ...
مع القسم الثاني ....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ


توقيع : مرآة التواريخ
من مواضيع : مرآة التواريخ 0 مؤمنة مريضة بحاجة ماسة لدعاء المؤمنين والمؤمنات .. فلاتنسوها رحم الله والديكم
0 بحوث في الفقه المعاصر - للشيخ حسن الجواهري - للشاملة.
0 لماذا نقلد ؟ كيف ؟ ومن ؟ - الشيخ أكرم بركات pdf
0 إثبات الحدِّ لله وبأنه قاعد وجالس على عرشه/للمجسم الحنبلي الدشتي pdf
0 المناوي : ان ابن تيمية (متهوّر ، مجازف ، معاند ، متعصّب) في نفي الأحاديث.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:42 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية