[العقل الثاني عشر]

انا للان ( للان بقول ) ما تكلمت بهذه الوقاحة عن اي من علماء الشيعة
وباذن الله لن افعل الا ان زادت هذه الوقاحة
هذا اولا واعذروني عن هذه المقدمة
ثانيا فقط للامانة للامانة يا من تقول باتباع الرسول ومشايعة علي اامن الناس الذي ااتمنه الرسول على ودائع المشركين
اعطينا مكان كتاب للاحناف او المالكية او الشافعية او الحنابلة
وما قلتلك اعطيني كتاب لابو حنيفة او الشافعي او احمد او مالك
قلتلك لناس من اللي تبعوهم
هذا اذا استطعت ولكن يفضل ويستحب من كتب هؤلاء مع انه للاسف
الشديد لم يؤلف من اامة المذاهب الاربعة كتبا بيده الا الشافعي
اما الباقي فقد نقل عنهم
لذلك ستتعب
وهذا ما اردته انت لا انا
الا ان وجدت القليل من غير ذلك
ثالثا اريد الصفحة والطبعة والجزء
يعني توثيق كامل
مش كلام هبل
ما الو معنا
ثالثا
هذا لا يسمى خلطا انما تلفيقا والتلفيق يكون للمجتهد في مذهبه
يعني فقط للعلماء ليس للعوام
فيفضل ان تاتي بكلام العلماء
.................................................. ..........

[الاسلام الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل الثاني عشر [ مشاهدة المشاركة ]

انا للان ( للان بقول ) ما تكلمت بهذه الوقاحة عن اي من علماء الشيعة وباذن الله لن افعل الا ان زادت هذه الوقاحة هذا اولا واعذروني عن هذه المقدمة ثانيا فقط للامانة للامانة يا من تقول باتباع الرسول ومشايعة علي اامن الناس الذي ااتمنه الرسول على ودائع المشركين اعطينا مكان كتاب للاحناف او المالكية او الشافعية او الحنابلة وما قلتلك اعطيني كتاب لابو حنيفة او الشافعي او احمد او مالك قلتلك لناس من اللي تبعوهم هذا اذا استطعت ولكن يفضل ويستحب من كتب هؤلاء مع انه للاسف الشديد لم يؤلف من اامة المذاهب الاربعة كتبا بيده الا الشافعي اما الباقي فقد نقل عنهم لذلك ستتعب وهذا ما اردته انت لا انا الا ان وجدت القليل من غير ذلك ثالثا اريد الصفحة والطبعة والجزء يعني توثيق كامل مش كلام هبل ما الو معنا ثالثا هذا لا يسمى خلطا انما تلفيقا والتلفيق يكون للمجتهد في مذهبه يعني فقط للعلماء ليس للعوام فيفضل ان تاتي بكلام العلماء .................................................. ..........

اخي العزيز اولا السلام عليكم ثانيا انا لم أتي بهذه الامور من نفسي فانا لا احب الافتراء ونحن شيعه اهل البيت لسنا مثلكم نفرح حين نجد شيئا مخزيا لديكم لا بل نحن نحزن على ما اصاب المسلمون من اناس مثل ائمتكم الاربعه وفتاويهم المخزيه
ثم اخي شوي شوي لا تضغط حالك لك ما طلبت ساعطيك اسم الكتاب والطبعه وجميع ما تريد
وهذه الكتب ان لم يكن كاتبوها هم الائمه الاربعه يكون كاتبوها احد اتباعهم ثم لو احتججت علي بان هذه الفتاوى ليست من كتب الائمه الاربعه فانت هكذا نسفت نفسك ومذهبك !!! فاذا لم تكن مطمئنا لمن نقل هذه الفتاوى اذا يجب ان تلزم نفسك ايضا بان لا تطمئن بمن نقل اقوالهم التي وافقك هواك !!! وهكذا المنطق بتكلم
يعني سؤالي لك كيف اتى كلام ائمتكم وهم لم يؤلفوا كتبا (يعني كيف عرفتوا الفتاوى والاجتهادات الموجوده الان) ؟؟؟؟؟ بالتاكيد انتقل الينا من خلال بعض العلماء الاخرين الذين نقلوا اقوالهم وهذا لا ضرر ولا عيب فيه !!! اذا مثلما قبلت اقوالهم الاخرى اقبل هذه الاقوال

ثم لتصحيح معلوماتك من كتب كتابا ليس الشافعي بل هو مالك واسم كتابه (الموطأ)

بالنسبه لنقطه الصلاه فقد ذكرها ابن خلكان في وفيات الأعيان 5 / 180 وذكرها ابن القيم في اعلام الموقعين 2 / 222

اما بالنسبه لشرب المسكر ذكره السرخسي في المبسوط 23 / 2 - 15 وذكرت في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة 2 / 7

اما بقضيه يتبع المولود الزوج في العقد وليس اباه ذكرت في المغني لابن قدامة 9 / 58 - 59

اما بالنسبه لقضيه الاستئجار للفجور فقد ذكرت في كتاب المحلى 12 / 196 لابن حزم الاندلسي

والان ننقل لفتاوى مالك
اولا اكل لحوم الكلاب ذكرت في كتاب الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ، ص 151 وايضا في تاريخ بغداد 13 / 407

واما اكل الحشرات والصراصير ....الخ ذكرت في كتاب المغني لابن قدامة 11 / 65 وايضا في رحمة الأمة في اختلاف الأئمة ، ص 251

واما قضيه الزواج من الابنه في الزنا فقد ذكرت في المغني لابن قدامة 7 / 485

والان ننتقل الى فتوى الشافعي
وهي جواز اكل الذبيحه التي لم يذكر اسم الله عليها فقد ذكرت في المغني لابن قدامة 11 / 34 وايضا في مناقب الإمام الشافعي ، ص 535 للفخر الرازي

والان طالع هذه الكتب والصفحات وانظر واحكم بنفسك هل زورت من عندي ام لا !!! وطبعا كل ما ذكرت لك هي كتب سنيه
فيا اخي العزيز لا داعي للغضب حين تقرا مثل هذه الفتاوى من ائمه مذاهبكم لان الحق احق ان يقال فلا يجوز للانسان ان يكون تابعا لهواه او متحجرا لما يؤمن به فنحن لا ندلس ولا نكذب كل ما ناتيكم به صحيح ومن كان لديه اي انصاف وجب عليه ان يبحث على الاقل انا لا اقل لك تشيع لكن انصف نفسك واقرا واعرف عن الشيعه من نفس الشيعه واعرف عن السنه من نفس السنه واعرف عن الوهابيه من نفس الوهابيه
فانت مثلا اذا اردت ان تعرف شيئا عن الصين هل تذهب لشخص سعودي او عراقي او اردني ليتحدث لك عن الصين ام تذهب لشخص صيني !!

واللهم صلي على محمد واله الطيبين الاطهار