[زهرة الأقصى]

بصراحة الكلام معكم لايمل لكن
حان الآن موعد آذان الظهر حسب توقيت فلسطين سأذهب الى الصلاة
ولي عودة انشاء الله
سامحوني بس هادي الحقيقة مش لازم نتعصب بالاراء ونشتم الصحابة رضوان الله عليهم
تحياتي لكم جميعا

[al_sadri]

الاخت الفاضلة زهرة الاقصى حياكِ الله


يبدو انكِ قفزت على موضوعكِ وهو موقف الامامين الحسن والحسين عليهما السلام ، وذهبت الى قصة زيد بن حارثة مباشرة .... ولا علاقة بين الموضعين اصلا .........

اما قضية فيما شجر بين الصحابة .....
الستم تدعون انكم من مدرسة الصحابة ؟؟
وان الصحابة هم من نقلوا لكم الاسلام الصحيح ؟؟؟
فأذن لو اختلف الصحابة بينهم ‘ فمن تتبعون ؟؟؟
وانتم تعترفون بما ( شجر بين الصحابة ) فكيف تعرفون الحق مع من حتى تتبعونه ؟؟؟

تحياتي لك ايتها الفاضلة

[زهرة الأقصى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri [ مشاهدة المشاركة ]

الاخت الفاضلة زهرة الاقصى حياكِ الله يبدو انكِ قفزت على موضوعكِ وهو موقف الامامين الحسن والحسين عليهما السلام ، وذهبت الى قصة زيد بن حارثة مباشرة .... ولا علاقة بين الموضعين اصلا ......... اما قضية فيما شجر بين الصحابة ..... الستم تدعون انكم من مدرسة الصحابة ؟؟ وان الصحابة هم من نقلوا لكم الاسلام الصحيح ؟؟؟ فأذن لو اختلف الصحابة بينهم ‘ فمن تتبعون ؟؟؟ وانتم تعترفون بما ( شجر بين الصحابة ) فكيف تعرفون الحق مع من حتى تتبعونه ؟؟؟ تحياتي لك ايتها الفاضلة

إن خالف قول صحابي آخر وجب النظر في الراجح؛ لأنه ليس قول أحدهما أولى بالقبول من الآخر، ولكن ننظر في الراجح، فإذا كان أحد المختلفين أدنى من الآخر في الفقه في دين الله قدم الأعلم،
وهو مقتضى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين) فقدم أولاً سنته؛ لأن سنته صلى الله عليه وسلم مقدمة على كل شيء. مثال ذلك: ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه إذا كان في حج أو عمرة قبض على لحيته وقص ما زاد عن القبضة، فهذا في ظاهره مخالف لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (وفروا اللحى وحفوا الشوارب)، ففعل ابن عمر هنا لا يحتج به على عموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن قول الرسول مقدم على فعل ابن عمر ، ثم إن ابن عمر كان يفعله إذا حج أو اعتمر لا مطلقاً.

[زهرة الأقصى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri [ مشاهدة المشاركة ]

الاخت الفاضلة زهرة الاقصى حياكِ الله يبدو انكِ قفزت على موضوعكِ وهو موقف الامامين الحسن والحسين عليهما السلام ، وذهبت الى قصة زيد بن حارثة مباشرة .... ولا علاقة بين الموضعين اصلا ......... اما قضية فيما شجر بين الصحابة ..... الستم تدعون انكم من مدرسة الصحابة ؟؟ وان الصحابة هم من نقلوا لكم الاسلام الصحيح ؟؟؟ فأذن لو اختلف الصحابة بينهم ‘ فمن تتبعون ؟؟؟ وانتم تعترفون بما ( شجر بين الصحابة ) فكيف تعرفون الحق مع من حتى تتبعونه ؟؟؟ تحياتي لك ايتها الفاضلة

أخي المحترم أنت في المشاركة السابقة تبليت على معاوية وقلت بانه ينكح الأمهات وتقصد بذلك زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
فأنا أحضرت لك قصة زيد بن حارث رضي الله عنه لكي أبين لك بأنه هو الذي تزوج من زوجات الرسول وليس معاوية وتزوجها زيد قبل أن يتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم أي أنه لم ينكح أي أحد من الصحابة من زوجات الرسول بعد زواج الرسول عليه السلام منهن وهو أيضا محرم لدينا في الاسلام وتحدثت لك عن قصة زيد وزواج الرسول من زينب وما أهداف ذلك الزواج ونتائجه
وبالنسبة لسؤالك هاد أنا جوابته بالتفصيل