[مسلمة وكفى]

98 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (ر) قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ويعقوب بن يزيد جميعا ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونحن معه أقبل حتى انتهى إلى الجحفة فأمر أصحابه بالنزول فنزل القوم منازلهم ، ثم نودي بالصلاة فصلى بأصحابه ركعتين ، ثم أقبل بوجهه إليهم فقال لهم : إنه قد نبأني اللطيف الخبير أني ميت وأنكم ميتون ، وكأني قد دعيت فاجبت وأني مسؤول عما ارسلت به إليكم ، وعما خلفت فيكم من كتاب الله وحجته وأنكم مسؤولون ، فما أنتم قائلون لربكم ؟ قالوا : نقول : قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا أفضل الجزاء ثم قال لهم : ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إليكم وأن الجنة حق ؟ وأن النار حق ؟ وأن البعث بعد الموت حق ؟ فقالوا : نشهد بذلك ، قال : اللهم اشهد على ما يقولون ، ألا وإني اشهدكم أني أشهد أن الله مولاي ، وأنا مولى كل مسلم ، وأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فهل تقرون لي بذلك ، وتشهدون لي به ؟ فقالوا : نعم نشهد لك بذلك ، فقال : ألا من كنت مولاه فإن عليا مولاه وهو هذا ، ثم أخذ بيد علي (ع) فرفعها مع يده حتى بدت آباطهما : ثم : قال : اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، ألا وإني فرطكم وأنتم واردون علي الحوض ، حوضي غدا وهو حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه أقداح من فضة عدد نجوم السماء ، ألا وإني سائلكم غدا ماذا صنعتم فيما أشهدت الله به عليكم في يومكم هذا إذا وردتم علي حوضي ، وماذا صنعتم بالثقلين من بعدي فانظروا كيف تكونون خلفتموني فيهما حين تلقوني ؟ قالوا : وما هذان الثقلان يا رسول الله ؟ قال : أما الثقل الاكبر فكتاب الله عزوجل ، سبب ممدود من الله ومني في أيديكم ، طرفه بيد الله والطرف الآخر بأيديكم ، فيه علم ما مضى وما بقي إلى أن تقوم الساعة ، وأما الثقل الاصغر فهو حليف القرآن وهو علي بن أبي طالب وعترته (ع) ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

وهذا هو النص من طرقنا ..... وطبعا قول رسول الله هو قول الله لانه لا ينطق عن الهوى

ووضع لك الاخ أشهد ان عليا ولي الله النص من طرقكم

نعم اخي الكريم فالحديث موجود في كتبنا ومنها صحيح مسلم والترمذي واحمد والطبراني وفي كل منها بعض الزيادة عن النص الذي جاء في صحيح مسلم..
على كل حال فخلافنا ليس على ورود النص او عدم وروده ولكن الخلاف هو لماذا تصرون على ان الولاية تعني الخلافة مع انها كلمة لها عشر معان او اكثر منها :الرب والمالك والمنعم والمحب والصديق والنصير والحليف والعبد والإمارة والسلطان؟؟؟
فلو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اراد ان يقول بان عليا هو الخليفة من بعده فلماذا اختار كلمة كهذه تحمل معان عديدة ولم يقلها كلمة واحدة صريحة :علي هو االخليفة من بعدي؟؟؟؟؟؟؟؟
ولو ان الولي هو الحاكم فكيف تفسر قوله تعالىانما وليكم الله ورسوله والذين امنوا ) وقوله تعالى : (الذين امنوا بعضهم اولياء بعض ) ؟؟؟
ولو انه صلى الله عليه وسلم اراد ان يقول للناس ان عليا هو الخليفة من بعده فلماذا لم يقلها في الحج وامام كل الحجيج وانتظر حتى صار قريبا من المدينة المنورة؟؟؟ لا شك بأنك تعلم ان السبب وراء ذلك هو الخلاف الذي جرى بين سيدنا علي وبعض الصحابة مرة بسبب الغنائم التي أرسله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ليخمسها ومرة اخرى لما نهاهم عن ركوب الابل في طريق عودتهم من اليمن وكان قاسيا معهم مما حدا بهم أن يشتكوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذي حذرهم من الخلاف مع علي رضي الله عنه وقال ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) ....أنتم تقولون ان المولى هو الحاكم ونحن نقول هو المحب وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك هو خير دليل (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) فالمعنى واحد في القولين وهذا يعني اللهم احب من احبه وعاد من عاداه...



وقد تسالين وتقولين كيف تستدلون على هذا نجيبك مقدما
ولايه رسول الله شامله ب (قوله وفعله وأمضائه ) ونص الحديث المتواتر الذي يكاد يكون من الاحاديث المشهوره المنصوره التي يعرفها القاصي وداني بانه وسم الامام علي عليه السلام بولايه شامله .....
وقد تقولين مثلما يقول علمائك بان معنى الولي بمعنى الحب والنصره لان الولي في اللغه له معان عده ويعد هنا مشترك لفظي يكون جوابنا بان ولايه رسول الله هي ولايه شامله وليست فقط المحبه ومعنى شامله - اي الاتباع -


ولو انني افترضت جدلا معك ان الولاية هنا تعني الولاية الشاملة وان الخلافة كانت من حق علي رضي الله عنه فكيف تفسر دفاعه عن عثمان رضي الله عنه وإرساله لولديه الحسن والحسين كي يدافعا عنه؟؟ كيف تفسر حزنه لما علم باستشهاده؟؟؟؟كيف تفسر تنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه لو انها كانت حقا شرعيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا يكونان بذلك مخالفين لامر الله تعالى ورسوله؟؟؟؟؟؟؟؟