[النجف الاشرف]

اقتباس :

بالنسبة للكتاب انا لا اقصد كتاب لله ثم للتاريخ وانما الكتاب الذي يرد عليه واسمه لله ثم للحقيقه

نعم اي كتاب لله ثم للتاريخ الجزء الثاني الموسوم باسم لله ثم للحقيقة ....
وهذا كتاب لمستبصر تحول بعدما راى الحق وعرف مغالطات التي وقع فيها في جزئه الاول ....

اقتباس :

هل الكات ثقه والروايات المراجع موثوقه اتمنى معرفة ذلك لانه سيقتصر الكثير وسيغني عن الكثير من الاسئله. بالنسبة للاجتهاد توجد احاديث للنبي الكريم

معلوماتي عن الكاتب وضعتها لك أعلاه والمراجع موجوده تستطيعن الرجوع اليها وقتما تحبين .... ولكن انا قراء بعض فقراته وأغلبهن من مصادر اهل سنه الجماعه .... وعلى كل حال أكملي قرائك فيه وما تشكلين عليه أرجعي لنا به ......
نفهم من قولك بخصوص جواب سؤالنا بان لا ايه قرانيه تعطي دلاله ان من أجتهد فاخطا له حسنه ومن أصاب له عشر ؟!!!
اذن الصحابه من نقلت لكم ان من أجتهد وأخطا ... وهم يطبقوها على أنفسهم (دور والدور باطل ) ارجى هذا المفصل الى وقت أخر لكن تذكري اجوبتك .....
ولنبقى في أصل الاصول التوحيد الذي تفرع من نقاشنا الان الجبر وأصل الامامه وتبقى قضية أستشهاد الشهيد مالك بن نويرة والاجتهاد لوقتها ......

والسلام عليكم

[وردة كويتية]

بالنسبة للكتاب انتهيت من قراته منذ مده؛؛ اما النبوه فالله هو الذي يصطفي و يختار من يحمل رسالته ويلقي العزم والرضا في قلبه ؛ اما اذا كانت اختياريه فانا افهم ان كل شخص يعرض نفسه على الله ليختاره .( ملاحظه اتمنى كتابة مع الفرق مع التشبيه فلا مقارنه بين الرسول
و ابو لهب) ؛؛ بالنسبة للاجتهاد قد تتعدد الااراء في الموضوع الواحد بين الصحابه ويتم اختياراكثر الار اءقربا للكتاب والسنه.