أولا وقبل كل شيء: أتحداك أن تثبت أنني فعلا كما قلت أنسخ ثم ألصق.
الأمر الثاني: هذه من المضحكات المبكيات والاختراعات الجديدة في استنباط الأحكام التي لم نسمع عنها من قبل، أنه: (ملك وليس إرث) لم يقل بهذا حتى علماؤك في كتبهم، ويرد على كلامك هذا بما جاء عن فاطمة الزهراء رضي الله عنها كما في الحديث المزعوم: (يا ابن أبي قحافة أترثُ أباكَ ولا أرث أبي)، هل أنت يا عبد محمد أفقه من فاطمة رضي الله عنها، اللهم احفظ علينا ديننا.
في انتظار أن تأتينا بمرجع من مراجعكم يقول عن فدك: أنها ملك وليس ميراث.
كان الله في عونك على قلة عقلك
فاطمة ع طالبت بفدك وبإرثها من أبيها
ومن ظلم الزهراء ع استولى على الجميع
وما كان رد فاطمة ع على ظالمها إلا بعد أن ادعى بأن الأنبياء لا تورث
استعملوا عقولكم قليلا
لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك.
وهذا النص موجود في كثير من كتبكم
فمن الكاذب هنا ومن الجاهل؟
نحن نثبت معتقدنا من مخالفينا
فإذا كان هناك نقد ففي مروياتكم لا في نقلنا لها
ولو ان فدك ليس ملكا لفاطمة ع لما تجرأ عمر بن عبد العزيز (الخليفة العادل) حسب تعبيركم
وأعطى ذرية فاطمة فدك
فهل أخطا عمر بن عبد العزيز هنا أم خالف شريعة سلفه ظالم الزهراء ع
العرض المتطور
