[الشريف محمد آل عنان]

سبحانك اللهم
ما زلتم روافض
تدلس والوثيقة أمامك !!
يعني إنت جايب الوثيقة
وبعد تكذب والناس تشوفها رأي العين
هداكم الله

اقتباس :

حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل ابن عمر فقال له رجل : اذكر أحبّ النّاس إليك !!. فقال : يا محمّد .

قال له .. اذكر أحب الاس إليك
ولم يقل .. إدع أحب الناس إليك !!

هل تستطيع التمييز بينهما أم أشرح لك أصول اللغة
بما أنكم عجم !!

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد آل عنان [ مشاهدة المشاركة ]

سبحانك اللهم ما زلتم روافض تدلس والوثيقة أمامك !! يعني إنت جايب الوثيقة وبعد تكذب والناس تشوفها رأي العين هداكم الله قال له .. اذكر أحب الاس إليك ولم يقل .. إدع أحب الناس إليك !! هل تستطيع التمييز بينهما أم أشرح لك أصول اللغة بما أنكم عجم !! لا حول ولا قوة إلا بالله ..

عزيزي..
لو تفكرت قليلا لما كتبت ما كتبت.
مولاي..
هل استطيع ان أقول لإبنتي الصغيره عندما تتألم, أو تخدر رجلها "قولي يا محمد"؟
أجبني لو تكرمت

[الشيخ الهاد]

بعض ما استدل به أهل السنّة -قبل ابن تيمية - وكذلك الشيعة الإمامية على جواز الاستغاثة بالميّت ..
والمسألة فقهيّة محضة مولاي ، قد تناولها العلماء بالحث والتمحيص ، والنقص والأبرام ، ولو شئت لأتيت لك بأدلة أهل السنة قبل الشيعة ، وأقوال فقهاء أهل السنة قبل الشيعة ، نعم حينما جاء ابن تيمية ، كفر القائل بالاستغاثة ، وقد ردّ عليه أهل السنة بكتب ومنهم الإمام السبكي الشافعي

قال الإمام السبكي فيما يشير إلى ذلك : اعلم إنّه يجوز ويحسن التوسل والاستعانة (=الاستغاثة) والتشفع بالنبي إلى ربه ، وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكلّ ذي دين ، المعروفة من فعل الأنبياء والمرسلين ، وسير السلف الصالحين ، ولم ينكر ذلك أحد من أهل الأديان ، ولا سمع به في زمن من الأزمان ، حتّى جاء ابن تيمية فأنكر ذلك ، وحسبك أنّ إنكار ابن تيمية للإستعانة والتوسّل قول لم يقله عالم قبله ، وصار به بين أهل الإسلام مثلة([1])‍.

([1]) شفاء السقام (السبكي) : 119 -120 . مطبعة دائرة المعارف النظامية ، الدكن ، حيدر آباد ، سنة 1315 هـ . وأنظر حاشية ردّ المختار (ابن عابدين) 6 : 711 ، فيض القدير (المناوي) 2 : 170 . وغيرها .

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد آل عنان [ مشاهدة المشاركة ]

سبحانك اللهم ما زلتم روافض تدلس والوثيقة أمامك !! يعني إنت جايب الوثيقة وبعد تكذب والناس تشوفها رأي العين هداكم الله قال له .. اذكر أحب الاس إليك ولم يقل .. إدع أحب الناس إليك !! هل تستطيع التمييز بينهما أم أشرح لك أصول اللغة بما أنكم عجم !! لا حول ولا قوة إلا بالله ..

أخي استعجلت والله ، أين تدليسي ؟!!!!!.

أنا نقلت ثلاثة طرق ، ولو تأملت الطريق الثالث لوجدته هكذا :


حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد : جئت ابن عمر فخدرت رجله . فقلت : ما لرجلك ؟ قال : اجتمع عصبها ، قلت : ادع أحب الناس إليك قال : يا محمد ، فبسطها . انتهى كلام الحربي .


وهل هناك حاجة لأصول الفقه ، ولغيره ؟!!!!.