[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا لم يقل ذلك؟

:eek:
كم مرة بدنا نعيد و نزيد
ارجع الى مشاركتي الاولى لتعلم لما قال ازواج

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

:eek: كم مرة بدنا نعيد و نزيد ارجع الى مشاركتي الاولى لتعلم لما قال ازواج

مشاركتك السابقة تقول أنها إذا كانت صالحة يطلق عليها زوجة لا مرأة

فما تقول في زوجة فرعون وقد اطلق الله عليها مرأة
أليست صالحة؟

[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

مشاركتك السابقة تقول أنها إذا كانت صالحة يطلق عليها زوجة لا مرأة فما تقول في زوجة فرعون وقد اطلق الله عليها مرأة أليست صالحة؟

علك لم تفهم القاعدة كما يجب يا عزيزنا
ان كان التوافق و الاقتران الديني و الجتماعي و النفسي و الجنسي الخ
يطلق عليها زوجة
و عندما يكون هناك ما يخالف بينهما يطلق عليها ((امرأة))
و اسيا امرأة فرعون كانت على خلاف عقائدي و ديني مع فرعون
فلا يسميها زوجة ..يسميها امرأة فرعون
و المثال على ذالك واضح جدا في قصة زكريا عليه السلام

{قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }آل عمران40

{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً }مريم5

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }الأنبياء90

و السلام عليكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

علك لم تفهم القاعدة كما يجب يا عزيزنا ان كان التوافق و الاقتران الديني و الجتماعي و النفسي و الجنسي الخ يطلق عليها زوجة و عندما يكون هناك ما يخالف بينهما يطلق عليها ((امرأة)) و اسيا امرأة فرعون كانت على خلاف عقائدي و ديني مع فرعون فلا يسميها زوجة ..يسميها امرأة فرعون و المثال على ذالك واضح جدا في قصة زكريا عليه السلام {قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }آل عمران40 {وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً }مريم5 {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }الأنبياء90 و السلام عليكم

قال تعالى :

وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير

عندما تفشي الزوجة سر للنبي هل يعتبر في نظرك من التوافق والاقتران الديني والجتماعي والنفس والجنسي؟

[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

قال تعالى : وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير عندما تفشي الزوجة سر للنبي هل يعتبر في نظرك من التوافق والاقتران الديني والجتماعي والنفس والجنسي؟

نعم لا يضر بللقتران الديني
فهي رضي الله عنها لم تخرج من الملة و من الايمان لافشائها سر ظنن منها ان لا حرج في ذالك

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

نعم لا يضر بللقتران الديني فهي رضي الله عنها لم تخرج من الملة و من الايمان لافشائها سر ظنن منها ان لا حرج في ذالك

لا يخرجها من الإيمان كونها لم تحفظ سر الرسول

اسمعوا عباد الله ماذا تقول الوهابية

مع العلم أن الرسول نبهها على أن لا تفشيه

وهي سالته من أنباك هذا وكانها تشك بنبوته

وما تقول بهذا ايضا

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا يخرجها من الإيمان كونها لم تحفظ سر الرسول اسمعوا عباد الله ماذا تقول الوهابية مع العلم أن الرسول نبهها على أن لا تفشيه وهي سالته من أنباك هذا وكانها تشك بنبوته وما تقول بهذا ايضا إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

مالي اراك حولت الموضوع لعرض شبهة تلو الاخرى؟
و موضوعنا كان عن لفظ زوج و امرأة في كتاب الله
كما حاولت ان تقيس في اول الموضوع
و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

نعم لا يضر بللقتران الديني فهي رضي الله عنها لم تخرج من الملة و من الايمان لافشائها سر ظنن منها ان لا حرج في ذالك

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

نعم لا يضر بللقتران الديني فهي رضي الله عنها لم تخرج من الملة و من الايمان لافشائها سر ظنن منها ان لا حرج في ذالك

مشاء الله على قولكم انتوا بصراحة تنحسدون على بداهيتكم ,,, ودائم كل أخطاء عائشة المخرجة من الدين جوابهم ظنن منها

عائشة ليست خارجية حينما خرجت على امام زمانها ضنن منها انها على خير

افشت سر النبي ضنن منها لا حرج في ذالك

صراخها في وجه الرسول ضن منها انه لا بأس بان ترفع صوتها فوق صوت النبي

تظاهرها على رسول الله هي مع حفصة ضنن منها انها على حق

ياخي وقسم بجلال الله يا عقولكم كانها عقول البهايم ,,, دفاعهم عن امهم عائشة لعنت الله عليهم وعليها دايم ضنن منها كأنهم عالمين بالغيب مشاء الله عليهم ؟؟؟

طيب يا سماحة العلامة كي لا اتهمك بالكذب والتدلبس وإدعائك علم الغيب

ما سمعت قول الله تعالى (إن الظن لا يغني من الحق شئاًء) فأيش يفيدها مقولتك ظن منها ولا فوق هذا تترضى عليها ؟؟؟ لأنها تظن انها على حق

ما الومك فلست سواء من قوم الهمج الرعاع الذين ينعقون مع كل ناعق المغالين في عائشـ ,, لكن كي لا اتهمك بالكذب والتدليس مثل بني سلفك الفاسد


اورد لي حديث صحيح على قولك انها كانت تضن انه لا بأس بذالك ؟؟؟ حسب ما ادعيت من الكذب

ننتظر الدليل على خزعبلاتك يا أستاذ اللغة العربية انت كي لا اناديك بهذا اللقب منذ هذه اللحظة بالكذب والتدليس :cool: