[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

وتعود وتقول لي فضيلة افهم يابني آدم لا نتكلم عن فضائل بل هو قولكم أنه الأفضل ووو......... ثم يترك الرسول صلى الله عليه وآله يوم دفنه ويذهب إلى السقيفة تقول: عز عليه ذلك نقول: أين دليلك أما عن المحو فرغم أنه خارج الموضوع إلا أنه نقول لك أن علمائك قالوا أنها ليست مخالفة

وهل يحتاج الامر الى دليل؟؟

هات الدليل على ان عدم حث التراب على جسد رسول الله فيه طعن لمن تركه او فضيلة لمن فعله على غيره.
وايضا دليل على انه فرض عين على كل مسلم

فانت تحتاج الى دليل اثبات وجوب ذلك على كل الصحابة, لان الانسان قد يعز عليه حث التراب على جسد هير البشر, و هذا لايحتاج الى دليل.


ملاحظة : عندما لا يمحو علي بن ابي طالب كلمة (رسول الله) يخرجون الشيعة له 100 عذر وكلها تأويلات, لكن ترك حث التراب على رسول الله في قبره طامة لمن لم يفعلها
واما قول علمائي فالدليل هو حسن الظن على الصحابة, ولا يوجد دليل غير ذلك. ولا يوجد ادنى مقارنة مع فعل ابوبكر في ترك حث التراب على جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

وهل يحتاج الامر الى دليل؟؟ هات الدليل على ان عدم حث التراب على جسد رسول الله فيه طعن لمن تركه او فضيلة لمن فعله على غيره. وايضا دليل على انه فرض عين على كل مسلم فانت تحتاج الى دليل اثبات وجوب ذلك على كل الصحابة, لان الانسان قد يعز عليه حث التراب على جسد هير البشر, و هذا لايحتاج الى دليل. ملاحظة : عندما لا يمحو علي بن ابي طالب كلمة (رسول الله) يخرجون الشيعة له 100 عذر وكلها تأويلات, لكن ترك حث التراب على رسول الله في قبره طامة لمن لم يفعلها واما قول علمائي فالدليل هو حسن الظن على الصحابة, ولا يوجد دليل غير ذلك. ولا يوجد ادنى مقارنة مع فعل ابوبكر في ترك حث التراب على جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الظاهر أنك لاتفهم
قلنا لك لا نتكلم عن فضائل
بل هو كلامكم أن عتيق قال فيه النبي كذا وأنه أفضل الخلق
ثم يترك رسول الله صلى الله عليه وآله يوم دفنه ويتجه للسقيفة
لاتكرر كلامك

وقلنا لك محو الإمام علي خارج الموضوع
فلا تدخله مره أخرى

هل كلامي واضح

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

بل هو كلامكم أن عتيق قال فيه النبي كذا وأنه أفضل الخلق ثم يترك رسول الله صلى الله عليه وآله يوم دفنه ويتجه للسقيفة لاتكرر كلامك وقلنا لك محو الإمام علي خارج الموضوع فلا تدخله مره أخرى هل كلامي واضح

لماذا؟؟؟

- هات دليل على وجوب ذلك الفعل الذي تسأل عنه لماذا تركه
- فالسؤال عن ترك فعل يجب ان يبدأ باثبات وجوب ذلك الفعل على صاحبه, او فضيلة ذلك الفعل والتي تركها صاحبها

فلو قلت لماذا ترك الحج, لان الحج فرض عين, عندها يحق لك السؤال
او قلت لماذا ترك التصدق على الناس لانها فضيلة ... فعندها اسأل السؤال

اما تقول لماذا ترك حث التراب على جسد خير البشر, فعدها يجب ان تذكر لنا وجوب ذلك على كل مسلم, وفضل ذلك العمل الذي لم يفعل ابوبكر

وقول لك لم يفعل ربما لانه عز عليه حث التراب على ذلك الجسد
فهذا لايحتاج الى دليل
كون ذلك شعور اي انسان طبيعي ... بل هذا التوجيه لايمكن رده

[نصير الأئمة]

اشكرك اخي على موضوعك

واقول الله يعينكم على هؤلاء النواصب

(( إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ))

فأقاوليهم ((ربما)) كان لأنه حزين ((ربما)) لم يستطع

والله ولي التوفيق