اليوم جبت لكم خبر يجنن ماموجود باي مكان بالاديان حتى اليوم مافي عندهم مثل هدا الخبر
شوفوا بنفسكم
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - ابن خلكان - ج 6 - ص 353
فخرج الحسين إلى الكوفة وأميرها يومئذ عبيد الله بن زياد فلما قرب منها سير إليه جيشا مقدمه عمر بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فقتل الحسين رضي الله عنه بالطف وجرى ما جرى وروي أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى الحسين رضي الله عنه إني لأظن في رأسك نزوة ولا بد لك من إظهارها وددت لو أدركتها فأغتفرها لك وروي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه قال لو كنت من قتلة الحسين وغفر الله لي وأدخلني الجنة لما دخلتها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الاثنين رضي الله عنها
القاتل والمقتول
اليس هذا يدل على ان كاتب هذه السطور اما جاهل ويتعلم بالكذب <<<< حلوه هذه يتعلم بالكذب smilies/006.gif
او هو من الذين يحرفون الكلم عن مواضعه
الخيار لكم اختاروا واحد من الاثنين
وهم ثنينهم قليل بحق هذه المخلوقات الممسوخه <<<<<< قوية ممسوخه smilies/234.gif
يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: إذا أحزنك أمر فقل في سجودك " يا جبريل يا محمد – تكرر ذلك – اكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان" (الكافي 2/406 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).
وناقضه المجلسي فقال « ما سجدت به من جوارحك لله تعالى فلا تدعوا مع الله أحدا» (بحار الأنوار73/62).
وروى عن علي بن موسى « فلا تشركوا معه غيره في سجودكم عليها» (بحار الأنوار81/197).
قال أبو عبد الله » لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه« (الكافي 1/217 كتاب الحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده).
وهذا يناقضه الخلاف الذي نقله الكليني بين محمد بن الحنفية وعلي بن الحسين حول من الأحق بالإمامة حتى دعا أحدهما الأخر إلى المباهلة عند الحجر الأسود فأنطق الله الحجر الأسود فتكلم بلسان فصيح أن الإمامة من بعد الحسين تكون لابنه علي. (الكافي1/348 بحار الأنوار 42/77 و46/111 الاحتجاج2/316 إعلام الورى258 بصائر الدرجات502 دلائل الإمامة 89). فكيف احتاج من يعلمان الغيب إلى مساعدة الحجر ليحكم بينهما؟
رووا عن عبد الله بن مسكان قال: « سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن النّاصب الذي عرف نصبه وعداوته هل يزوّجه المؤمن وهو قادر على ردّه ولا يعلم بردّه؟ قال: لا يتزوّج المؤمن النّاصبة، ولا يتزوّج النّاصب مؤمنة ولا يتزوّج المستضعف مؤمنة » (الطوسي : الاستبصار ، ج 3 ، ص 183 ، حديث رقم ( 2 ) باب في تحريم نكاح النّاصبة المشهو
اسرد لكم نبذ من تناقضات الشيعة..فقد قال الحلي في كتابه منهاج الكرامه..في قول الله تبارك وتعالي..( ومن عنده علم الكتاب)..قال علي هو الذي عنده علم الكتاب....واتى الدكتور النجدي..ليخرب بيت الحلي..وهكذا يخربون بيوتهم بأيديهم..وقال في قول الله تبارك وتعالى..( ثم اورثنا الكتاب)..ان علي هو وارث علم النبي...فكيف يكون عنده علم الكتاب في زمن النبي..ثم يكون وارثا؟؟...تناقضات..اسفاف..تحميل القرءان ما لا يحتمل...ومن التناقضات ايضا..عن جعفر ابن محمد قال..التقيه ديني ودين ابائي الا في ثلاث..في شرب الخمر والمسح علي الخفين..وترك بسم الله الرحمن الرحيم....الوسائل 14\478 ....الطامه...عن محمد بن مسلم قال..سألت ابا عبدالله عليه السلام..عن الرجل يستفتح بالحمد ويترك بسم الله الرحمن الرحيم...قال لا بأس ولايضره..التهذيب 2\288...هكذا نجد تحريما..وتحليلا....التقيه لاتجوز بالبسمله..ثم يقول ابا عبدالله لابأس ولايضره...وارجو الله ان يهدينا جميعنا الي صراطه المستقيم