[لبیک یا خامنئي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

عجزت يا لبيك عن اجابة سؤالي وهذا واضح

اي سوال؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

عندك شبه في ذهنك هو رفع القران من قبل معاوية اولا هذا قياس مع فارق واتصور لا تفهم هذه المصطلحات فاقول لك القياس عندنا الشيعة طبعا هو ما كان مناط الحكم قطعيا واما اذا كان ظنيا فهو من القياس غير حجة عندنا هل فهمت يا من تفتي بضرب الحرم الحسيني

نعم كلامك صحيح بس نحن شيعة كثير من أعمال بقياس و نقايس اعمال مع سنة النبوي و اعمال ائمة معصومين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اذن عندما لا يوجد عندنا مناط حكم قطعي نرجع الى الادلة الشرعية الادلة تحرم اي اهانة للحرم الحسيني منها الكتاب : بحار الأنوار المؤلف : العلم العلامة الحجة فخر الامة المولى الشيخ محمد باقر المجلسيى " قدس الله سره " ج44 ص364 عن أبي عبد الله عليه السلام قال: جاء محمد ابن الحنفية إلى الحسين عليه السلام في الليلة ألتي أراد الحسين الخروج في صبيحتها عن مكة فقال له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى، فان رأيت أن تقيم فانك أعز من بالحرم وأمنعه، فقال: يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم، فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت، منها فقال له الحسين عليه السلام (إن أبي حدثني: أن بها كبشا يستحل حرمتها ! فما احب ان اكون انا ذلك الكبش !) ومنها ثم قال الحسين عليه السلام: (والله لئن اقتل خارجا منها بشبر أحب إلي من أن اقتل داخلا منها بشبر ! وأيم الله لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتى يقضوا في حاجتهم، والله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت) ومنها فقال عليه السلام: (لان اقتل والله بمكان كذا احب الي من ان استحل بمكة،) كلمات الإمام الحسين (ع)- الشيخ الشريفي ص317

1-نحن ليس من اشخاص الذي يهانون حرم الحسيني و انت تقولي احاديث
2-اشخاص الذي يهانون حرم الحسني ليس شيعة
3- في نكته هنا لو اجبار او مصلحة يجوز و حتي واجب مثل الامام حسين ع الذي حارب في شهر محرم الذي قتال في حرام
4- اشخاص الذي يهانون حرم حسيني الشريف هم الذي يجوزون بدخول كفار لحرم شريف و ليس الذي يحاربون كفار لخورجهم من حرم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

واضف الى ذلك امر الامام بمواصلة الحرب هو ليس انتهاك القران بل هو اقامة القران وهذا امر الامام بمعنى امر الله فهل سيدك هو امام حتى نطيعه؟

1-اكيد انت عندك مرجع و تطيع مرجعك هل مرجع الامام معصوم حتي انت تتابع مرجعك
2- في اشخاص في زمان غيبة الامام معصوم الذي واجب نطيع امرهم مثل مراجع(في احكام شرعية) و ولي فقة (في احكام عامة)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

ان قلت نائب النائب اثبت لي انه نائب ثم النائب لا يطاع في كل شيء

كما يقول سيد سيستاني مسئلة ولايت فقة ليس تحقيقيي و هو تقليدي
http://www.sistani.org/local.php?mod...nid=5&cid=1104
10-هذة يعني ماتقىر تختار ولي فقة و تقول هذا ولي فقةي مثل مرجع الذي انت تختارة و هو تقليدي و اي شخص كان ولي فقة واجت عليك تطيعة
2- ولي فقة يطاع في جميع الامور عامة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا ان فهمت كلامي ثم الجهاد الابتدائي لا يصح الا مع الامام ثم انت لم تفهم قضية رفع المصاحف فهي كانت تريد الرجوع الى التحكيم الى كتاب الله والامام يعرف الخدعة فامر بتواصل الحرب لا الى تمزيق القران والحرب لم يكن متوقف على تمزيق القران

-1الجهاد الابتدائي يعني انت تبدا حرب مع كفار في دولة الكفار (هل العراق دولة الكفار - حتي حرب مع اسرائيل في اسرائيل ليس الجهاد الابتدائي
2من قالك مايجوز الجهاد الابتدائي في عصر غيبة في مراجع يجوزون و في علماء مثل شيخ مفيد ره يدافع عن هذة امر

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اما انت بنت الهدى فلا تتدخلي ما ليس هو من شانك وانا خرجت من الاشراف بارادتي وانا من ابلغت الادارة بذلك هذا واقول طبعا تدافعين عن امثال هؤلاء (اطلاعات)

لماذا تقول لا تدخل بس اشخاص الذي يقبلون كلامك يجوز يدخولون
شكراء اختي الكريمة برد جميل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

لانهم اعطوا الجناسي والعقارات والاموال لبعض الناس والعراقين يعيشون فيما يسمى باردوكاه ويحرم عليهم الخروج منها والبعض كان يسمي نفسه المدافع عن حقوق العراقين ولكن لم نراه الا في الفاتحات ولم يقدم شيئا للعراقين اقولها بكل صراحة

هنا العراقين يعشون معانة و بدروسن معانة و انا اعرف العراقين كثر في الاهواز و مايعشون في اردوكاة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

ويسجل عند الله باني كنت ادافع عن حرم وليه ومولانا سيدالشهداء وانتم تسجلون عند الملائكة بالدفاع عن الاطلاعات الايرانية

حلو تعرف الغيب
شخص الذي يراء كفار في حرم الحسيني و ما يقول شي يدافع عن حسين ع لو شخص الذي يحارب و يخرج الكفار من حرم الحسيني و لو انهدم حرم الحسيني يصلحة يدافع عن حرم الحسيني؟

[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبیک یا خامنئي [ مشاهدة المشاركة ]

اي سوال؟؟؟ فرقك مع حجاج الذي اراد اخراج الكفار من المكة فامر باحراق الكعبة ؟ نعم كلامك صحيح بس نحن شيعة كثير من أعمال بقياس و نقايس اعمال مع سنة النبوي و اعمال ائمة معصومين كما قلت لم تفهم ولن تفهم 1-نحن ليس من اشخاص الذي يهانون حرم الحسيني و انت تقولي احاديث 2-اشخاص الذي يهانون حرم الحسني ليس شيعة 3- في نكته هنا لو اجبار او مصلحة يجوز و حتي واجب مثل الامام حسين ع الذي حارب في شهر محرم الذي قتال في حرام 4- اشخاص الذي يهانون حرم حسيني الشريف هم الذي يجوزون بدخول كفار لحرم شريف و ليس الذي يحاربون كفار لخورجهم من حرم لم تفهم عجيب ؟ اولا الامام لم يبدا القتال روحي فداه راجع التاريخ لتفهم قليلا عن الامام الحقيقي للشيعة لا المجازي ثانيا الامام الحسين يقول بكل صراحة لا يجوز ضرب الاماكن المقدسة تحت اي مبرر هل يوجد اكثر اهمية من ثورة الامام الحسين عليه السلام؟ مع هذا راعى حرمة المكة وخرج منها افهم 1-اكيد انت عندك مرجع و تطيع مرجعك هل مرجع الامام معصوم حتي انت تتابع مرجعك 2- في اشخاص في زمان غيبة الامام معصوم الذي واجب نطيع امرهم مثل مراجع(في احكام شرعية) و ولي فقة (في احكام عامة) لا يطاع في الجهاد الابتدائي افهم كما يقول سيد سيستاني مسئلة ولايت فقة ليس تحقيقيي و هو تقليدي http://www.sistani.org/local.php?mod...nid=5&cid=1104 10-هذة يعني ماتقىر تختار ولي فقة و تقول هذا ولي فقةي مثل مرجع الذي انت تختارة و هو تقليدي و اي شخص كان ولي فقة واجت عليك تطيعة 2- ولي فقة يطاع في جميع الامور عامة ولي الفقيه على راي سيد السيستاني كما اوردته سابقا هو ان يكون منتخب من جميع المؤمنين وهذا الشرط مفقود طبعا في امامك لانه المراجع قد خالفوه -1الجهاد الابتدائي يعني انت تبدا حرب مع كفار في دولة الكفار (هل العراق دولة الكفار - حتي حرب مع اسرائيل في اسرائيل ليس الجهاد الابتدائي 2من قالك مايجوز الجهاد الابتدائي في عصر غيبة في مراجع يجوزون و في علماء مثل شيخ مفيد ره يدافع عن هذة امر من قال لك هذا روح راجع حتى تفهم اعطني المصدر لماذا تقول لا تدخل بس اشخاص الذي يقبلون كلامك يجوز يدخولون شكراء اختي الكريمة برد جميل هنا العراقين يعشون معانة و بدروسن معانة و انا اعرف العراقين كثر في الاهواز و مايعشون في اردوكاة يا حاج زمن الطاغية ليس الان عندما كان يهانون العراقين ولي الامر ساكت حلو تعرف الغيب شخص الذي يراء كفار في حرم الحسيني و ما يقول شي يدافع عن حسين ع لو شخص الذي يحارب و يخرج الكفار من حرم الحسيني و لو انهدم حرم الحسيني يصلحة يدافع عن حرم الحسيني؟

الله يامرنا بالكف ونحن نتبع رب العالمين ولا نتبع الاطلاعات