[منضبط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام الحق [ مشاهدة المشاركة ]

الايات نفسها ترد عليك يا اخرق لاننا نتوسل ونعرف يقينا ان الضر والنفع بيد الله وحده ولا يضر ولا ينفع الا هو والايات الباقية تتحدث عمن اتخذ من دون الله الهة فهل ترانا نعبد غير الله يا ارعن ثم الله تعالى قال لنا (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ) فتدبر القرأن ولا تقتطع منه ما يوافق هواك فأين أنت من هذه الايات قال تعالى (قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ) وقال تعالى (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) فالله يقول للرسول استغفر لهم فهل الله يأمرنا بالشرك يا زنادقة ؟؟؟؟؟ وقال تعالى (َمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً) وقال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) فاعلم يا احمق اننا حين نتوسل لا نعتقد ابدا بانفراد النبي (ص) او احد الائمة(ع) بالارداة فالارادة بيد الله وحده وهو من يملك الضر والنفع

هذا السؤال المطروح نصاً كما هو:ـ
هل يجوز لنا التوسل بالانبياء او الرسل او الائمه او الصالحين وهم اموات يعني بعد انقضاء حياتهم الدنيويه ؟؟؟
وهذه اللآيات تفيد التوسل بهم وهم أحيا.

[الاسلام الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منضبط [ مشاهدة المشاركة ]

هذا السؤال المطروح نصاً كما هو:ـ هل يجوز لنا التوسل بالانبياء او الرسل او الائمه او الصالحين وهم اموات يعني بعد انقضاء حياتهم الدنيويه ؟؟؟ وهذه اللآيات تفيد التوسل بهم وهم أحيا.

خذ هذه الهديه يا ارعن

اخرج الهيثمي في مجمع الزوائد جزء 9 صفحة 24

عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي (ص) قال : إن لله ملائكة سياحين يبلغون ، عن أمتي السلام قال : وقال رسول الله (ص) حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
أخرج مثل هذا النص الكثيرون من أعلامكم لكن اكتفي بمصدر
فالرسول يقول أن اعمالنا تعرض عليه فان كان خير ااسبشر وأن كان شرا استغفر لنا وهو ميت في قبره فهل الرسول مشرك ؟؟؟؟؟؟؟؟

وخذ هذه ايضا
أخرج كثير من اعلام اهل السنه في كتبهم وسانقل ما ذكر في البداية والنهاية لابن كثير جزء 7 صفحة 105

وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا : أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : ، حدثنا : أبو عمر بن مطر ، حدثنا : إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا : يحيى بن يحيى ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله إستسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله (ص) في المنام فقال : إيت عمر فأقره مني السلام وأخبرهم أنهم مسقون ، وقل له عليك بالكيس الكيس ، فأتى الرجل فأخبر عمر فقال : يا رب ما آلوا إلاّ ما عجزت عنه ، وهذا إسناد صحيح

وقد نقله ابن حجر العسقلاني في فتح الباري عن ابن ابي شيبه في مصنفه وعلق عليه أن أسناده صحيح فماذا تقول في هذه الرواية يا احمق ؟؟؟؟ وهل هذا الرجل الذي جاء للنبي مشرك لانه توسل بالنبي وهل حين استسقى النبي لهم ساعدهم في شركهم ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
عجيب منطقكم

ولأثبت لك أن مكانة الانبياء والصالحين لا تتغير سواءا وهم أحياء أم أموات
أخرج مسلم في صحيحه كتاب الفضائئل باب فضائل موسى عليه السلام

حدثنا : ‏ ‏هداب بن خالد ‏ ‏وشيبان بن فروخ ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت البناني ‏ ‏وسليمان التيمي ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : أتيت وفي رواية ‏ ‏هداب ‏ ‏مررت على ‏ ‏موسى ‏ ‏ليلة أسري بي عند ‏ ‏الكثيب ‏ ‏الأحمر وهو قائم ‏ ‏يصلي في قبره

فلعنة الله عليكم يا نواصب تريدون الانتقاص من رسول الله (ص) روحي له الفداء بأوهام العوام بأن الرسول قد مات ولا يضر ولا ينفع وهذا ما جعل البعض من عورانكم اللعينين يتجرأون ويقولون ان عصاتهم افضل من رسول الله !!!!!!!!!!

واللهم صلي على محمد وال محمد

[العـراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منضبط [ مشاهدة المشاركة ]

هذا السؤال المطروح نصاً كما هو:ـ هل يجوز لنا التوسل بالانبياء او الرسل او الائمه او الصالحين وهم اموات يعني بعد انقضاء حياتهم الدنيويه ؟؟؟ وهذه اللآيات تفيد التوسل بهم وهم أحيا.

سم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

افهم من كلامك اخي منضبط انك مع التوسل بالاحياء و ضد التوسل بالانبياء ؟!

مع الاسف انك موقوف كان استعرضنا عليك شيء يغير من عقليتك

فعندي دليل قاطع ان ابا بكر خليفتكم الاول توسل بالنبي بعد استشهاد النبي اي انه النبي ميت و ابا بكر توسل به

يالله نشوف غيرك لان انت موقوف