فلو كانت عدالة الصحابة أمر في عهد رسول الله لما ارتد منهم أحد و لما كان منهم منافقين من اهل النار كانوا حول الرسول فيكون الإيمان بها يناقض القرآن الكريم و إن كانت نظرية بعهد الصحابة فقد ناقضو أنفسهم بأنفسهم
إذن يبقى وضع هذه النظرية ما بعد ما بعد عهد الصحابة و التابعين
و بهذا تكون نظرية موضوعة ليست من السنة الشريفة لأنه لم يأمر بها رسول الله و لم يعمل بها
العرض المتطور
