السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
صغيري وضحنا لك ومن ثم تكرر وتقول دلستودلست اثبت اني دلست ولا تتعب نفسك وتعبني ....
وتقول بان من كفر الرؤيه هوكافر يا عزيزي هذا كلام اليهود .. ومن يذهب الى بحار الانوار يجد ذلك وانا سوفاختصر لك المسافه اذ وجدت كلمة رؤيه الله في كتبنا فهذه تعني رؤيه اثار الله مثلماانت تعتبر احد اثار الله في الارض لانك من خلقه فتامل فلا نقول نحن بان الله يرى اويجسم ....
وعندك كل كتبنا فهات لنا 2 من العلماء يقولون بذلك ومقدما اقولك لاتقدر لا انت ولا كبار علمائك
....
يا عزيزي إلى متى عليكم الإعتراف,أن ما عندكم متناقض للغاية,فبما تفسر هذا الحديث.
عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله (( المتحابونفي الله يوم القيامة على ارض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمينوجوههم اشد بياضا واضوأ من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسليقول الناس من هؤلاء فيقال هؤلاء المتحابون في الله)) كتاب الكافي 2/ 126 وايضا بحار الانوار 7/ 159
أخبرني هل لله رحمة أم رحمتان,وهنا الله يجلس ويضع احدى رجليه على فخذيه
عن علي بنإبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكر ، عن أبي حمزة الثمالي قال : رأيتعلي بن الحسين ( عليهما السلام ) قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه ، فقلت : إنالناس يكرهون هذه الجلسة
ويقولون : إنهاجلسة الرب،فقال : إني نما جلست هذه الجلسة للملالة ، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم . [ 15774 ] 3 ـ (( - وسائل الشيعة -الجزء الثاني عشر - كتاب الحج ـ باب مايستحب منكيفية الجلوس وما يكره منها - ص (104-128 ) ))
مصدر اخر بحار الانوار - الجزء ((42 ))
يا حبيبي روحوا نقحوا كتبكم ثم قولوا يهود ونصارى ووهابية,وكفاكم تزويرا للحقائق.
عزيزي لنا سنوات في هذا المضمار والاكاذيب التييضحك بها شيوخك في مواقعكم على عقولكم كلها اثبتنا بطلانا من خلال النقاش معهمشخصيا او مع من كان على شاكلتك لا يعرف شي عن اسس كل مذهب والادهى انت حتى مذهبك لاتعرفه
أهل مكة أدرى بشعابها,وانا أدرى بنفسي منك, ومن كتاباتي وحواراتي معكم الحقيقة تعرف,هل انا جاهل بديني ام ملم به.
يا عزيزي اكثر من 50 شخص ناقشنا والى الان انااثبت قولي وهم لم يستطعوا وقلنا لك اثبت اني كذبت وكلامي ليس لبني جلدتي بل لكم .... ويا عزيزي انا لم اقل انك شيخ بل انا اعلم بانك تنقل من شيوخك لهذا اوجههكلامي لشيخك الاصلي فتدبر .... واما شيوخي يتصلون ههههه يا عزيزي اساسا نحن لا نقيملكم وزنا ولا نعتبركم شي ولسنا نحن فقط بل حتى الازهر الذي رفض الاعتراف بالمذهبالسلفي وحذروا منه فرجع وعيش في الدنيا ....
ولكن الاعجب تعتقد بانك وقفتامامنا ؟! سبحان الله هههههههههه ارجع وشوف كيف اني اثبتت انك ما تعرف شي عن دينكولكن اقول لك شي ولا تستغرب ان شيوخك بمثل مستواك بل يمكن اجهل منك وارجع الىالمنتدى الى المواضيع السابقه وانظر جهالتهم ..... واما قولك بانك واحد من أبناءالعامه فقلت لك انا اعلم انك ناسخ لاصق من شيوخك لانك لو تقرا هذا الموضوع تجدكلامك تكرر اكثر من مره .... فتامل وتدبر يا عزيزي ودع النياحه
أكثر من ألف مرة قلنا لك,آتنا بما يقوي موقفك,أعطنا عالما سنيا يكفر أم المؤمنين عائشة رضوان ربي عليها ,بالاسم وأنها تقول بما نسبته لها ,وإذا أثبت ذلك فأنت على حق,ونقل لك حينها أحسنت,فماذا تريد أكثر من هذا,ونؤمن بدينك,لكنك بما انك لم تأتي بما يقوي ادعاءك,فلن تسمع غير ذلك,كذاب مدلس....
هههههههههههههههه
لله في خلقة شؤون
أحسنت.....
اقتباس:
عزيزي تم الرد عليه مسبقا في ثناي المنتدى ....
ومقدما اقولك نحن لا ناخذ صفات الباري على الظاهر حتى لا تاتي لي بروايه تقولكلتا يديه يمين ومعنى نزول الله عندنا هو نزول رحمة .....
بل سآتيك بالحديث الذي يخاصر فيه العبد ربه,يضع العبد يده على خاصرة ربه,فهل يا عبقري زمانه,خاصرة الرحمان هي الرحمة أيضا....
اقتباس:
هههههههههههههههههه
هل رايتم عباد الله عقيدتهمفي تكفير المسلمين ليس لها اس ثابت
والى الان عائش كافره عندهم ويصرون علىتكفيرها ولم يجرى احد منهم على الاعتراض عن هذه العقيده التي تكفر عائش قبل غيرها ......
ومازلت انتظر من يقول لنا كيف هي كافره وكيف ياخذ منهاالدين
أنت طرحت وعليك ان تثبت لنا أننا نكفرها,البينة على المدعي وليست تجب على الطرف الآخر,وسأثبت للكل أنك وعلماءك تكفرون المجلسي فانتظرني يا مذل علمائي....يا شطور
والسلام عليكم
العرض المتطور
