وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي العين الثالثة !
نحن بصدد اثبات فضيلة او نفيها الى مذمه انتم عجزتم عن ردي بالدليل القرآني والحديث والتفسير ولم تستطيعوا اثبات الفضيلة فضلا عن وجود صاحبها والى الان الموضوع قائم ولايزال عجزكم مستمرا !
ولكن لابأس ان شئت ان نرد عليك على ماتريد ولكن بعد ان اسمع رأيك هل الاجتماع والتلازم والهجره كلها يراد منها اثبات الفضيلة ام لا؟!
ثم انا طرحت طرحين وجوده في الغار ليس فضيلة بل مذمه وحزنه كذلك والطرح الآخر انه ليس هو حتى انقذ ابوبكر من المذمه فان اثبتم الاول تركنا الثاني وان عجزتم عن الاول قلنا بالثاني ماقولك؟!
ولكن لابأس ان شئت ان نرد عليك على ماتريد ولكن بعد ان اسمع رأيك هل الاجتماع والتلازم والهجره كلها يراد منها اثبات الفضيلة ام لا؟!
موضوعي هذا لمقارنة الفضل بين فعلين: - الفعل الاول : هو دفن جسد رسول الله الطاهر في الارض بعد وفاته ومهذا فعل مشترك اشترك فيه اكثر من شخص
وحتى نقل فيه عن الزهراء: كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله التراب؟ - الفعل الثاني : هو الهجرة مع رسول الله في حياته بما فيها من مخاطر وهذا الفعل مخصص بشخص واحد.
فنسمع رأيك في هذا ونريد ان تضع لنا مقارنة بين الفعلين بدون تعصب.
لانكم تقولون ان حث التراب على الجسد الشريف بعد وفاته افضل من مصاحبته وتحمل المخاطر في حياته, وهذا عقلي لم يتقبله, ولذلك اريد ان اعرف كيف يكون ذلك؟؟؟؟؟
السلام عليكم
سؤلان
الاول
هل لو كان الانسان ابن زنا وزاناي ولوطي
وحرامي وفاسق وخمار
فلو دفن هذا هل يدخل الجنة بسبب بقعة دفنه؟؟
ثانيا
هل ابوبكر وعمر ******
دفنا في نفس البقعة التي دفن فيها النبي ص
او بجوارها ؟؟؟ مع الدليل؟؟؟
والسلام
:rolleyes:
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 16-10-2010 الساعة 02:57 PM.