عشم ابليس في الجنة هههههههههه
حديث الكساء يصفعك ويصفع عويش
حديث الكساء لا يخرج كون امهات المؤمنين مثل خديجة وعائشة وحفصة ... الخ من اهل ابيت.
فالاية القرانية تدل على ذلك
وايضا الاية (رحمة اللّه وبركاته عليكم أهل البيت) وفيها زوجة النبي ابراهيم عليه السلام.
وايضا قوله تعالى (فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله) ونعلم ان زوجته مقصوده بالقول هنا
وقوله تعالى (فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ) في قصة ابراهيم عليه السلام
وهناك ادلة كثيرة غيرها.
حديث الكساء لا يخرج كون امهات المؤمنين مثل خديجة وعائشة وحفصة ... الخ من اهل ابيت.
فالاية القرانية تدل على ذلك
وايضا الاية (رحمة اللّه وبركاته عليكم أهل البيت) وفيها زوجة النبي ابراهيم عليه السلام.
وايضا قوله تعالى (فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله) ونعلم ان زوجته مقصوده بالقول هنا
وقوله تعالى (فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ) في قصة ابراهيم عليه السلام
وهناك ادلة كثيرة غيرها.
القران لايمكن ان ياتيه الباطل
اريد (دليل) قول من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ان عائشة هي من اهل بيتي
كما قال في حديث الكساء هؤلاء اهل بيتي
والايات التي جئت بها لا تنطبق على عائشة
وكلامك كله هباء
وكما قلت لك
عشم ابليس في الجنة
اريد (دليل) قول من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ان عائشة هي من اهل بيتي
كما قال في حديث الكساء هؤلاء اهل بيتي
والايات التي جئت بها لا تنطبق على عائشة
وكلامك كله هباء
وكما قلت لك
عشم ابليس في الجنة
نقول لك قال الله وتقول لا اقبل
فقول من تقبل اذا ترد كلام الله!!!!!!
حديث الكساء لا يخرج كون امهات المؤمنين مثل خديجة وعائشة وحفصة ... الخ من اهل ابيت.
فالاية القرانية تدل على ذلك
وايضا الاية (رحمة اللّه وبركاته عليكم أهل البيت) وفيها زوجة النبي ابراهيم عليه السلام.
وايضا قوله تعالى (فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله) ونعلم ان زوجته مقصوده بالقول هنا
وقوله تعالى (فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ) في قصة ابراهيم عليه السلام
وهناك ادلة كثيرة غيرها.
القران لايمكن ان ياتيه الباطل
ولكن السنة النبوية خصصت معنى اهل البيت فاخرجت عائشة وغيرها من المعنى
العرض المتطور
