[حميد الغانم]

قد يتساءل البعض من ايم جاء فقه الانتحاريين والسيارات المفخخه والقنابل الموقوته والقتل والذبح وتفجير الطائرات والدراجات وغيرها
اليك مصدر هذه الفتوه او التشريع
انها ام المؤمنين عائشه ولا اريد ان اطيل الحديث واليك الحديث

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا خرج، أقرع بين نسائه‏.‏ فطارت القرعة على عائشة وحفصة‏.‏ فخرجتا معه جميعا‏.‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كان بالليل، سار مع عائشة، يتحدث معها‏.‏ فقالت حفصة لعائشة‏:‏ ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك، فتنظرين وأنظر‏؟‏ قالت‏:‏ بلى‏.‏ فركبت عائشة على بعير حفصة‏.‏ وركبت حفصة على بعير عائشة‏.‏ فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة، وعليه حفصة، فسلم ثم سار معها‏.‏ حتى نزلوا‏.‏ فافتقدته عائشة فغارت‏.‏ فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر وتقول‏:‏ يا رب‏!‏ سلط علي عقربا أو حية تلدغني‏.‏
فاذا احلت لنفسها الانتحار لمجرده الغيره من زوجها
فكيف الحال واولادها اولاد ابن تيميه تاخذهم الغيره على دينهم وليس على الاسلام
على دينهم
من هنا حللوااااااااااااااااااااااااااا المفخخات والعبوات الناسفه
والسؤال
عائشه هل احلت يوما ان تفخخ نفسها وتفجر رسول الله
حميد الغانم

[saied_oth]

هذا الموضوع رقم 12 في نفس الصفحه عن عائشه
اليس غريبا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!

قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

[حميد الغانم]

يفهمتها اخيرا
انا احلل الحديث الواحد عشره او 15 تحليلا
وعندما وضعت خلافه ابي بكر وولايه علي بموضوع واحد
انت اجبت بقولك
وهل كل كلمه اكتبها ترد علي بكتاب كيف اقراءه
ارجع لكتاباتك السابقه
لذا اخذت بكلامك وبت احلل الحديث عن عائشه ولكن كل اشكال اضعه في موضوع جديد هذا الذي طلبته انت نفسك
واما عن نفس الموضوع ارجع واقرا ماذا كان الاشكال تحت الحديث
وهذا من عبقريه الشيعه
ان الحديث يمر بالف والف عقبه حتى ياخذوا به وبصحته
انتم اخذتم بالبخاري لا غير ان قال صحيحا صحيح
ونحن هنا ننقح لكم ونقول يا ايها الناس ليس كل ما في البخاري صحيح
انتم اشترطتم هذا
لذا تتصورون اننا نتهجم على ام المؤمنين عائشه
انما نلزمكم باحاديثكم ونقول لكم ان صح هذا الحديث فعليه الاشكال التالي ونضعها
ولكن الذي رايته في كل مره انت ويارب الحسين وغيرك تهربون شر هروب
وعجبت لضعفك وعدم قوتكم
انا عندما كنت في منتديات سنيه ينتهي الامر بطردي وحذف مواضيعي كلها من الاساس
لانني واحد ولم يستطيعوا الرد علي
المفروض بك ان تجادل هنا لتتعلم
ولكنك تجادل لجهل لا علم
تناقض كلامك بنفسك
تتخبط كالاعمي
واي ضلال بعد ترك ولايه علي بن ابي طالب
اذا كان عندك تعليق مداخله اكتب او اسكت ودع غيرك يرى افعال ام المؤمنين عائشه التي حللت لنفسها الانتحار
ولا عجب ان شاباتكم من المذاهي السنيه يحل لهن الانتحار بسبب تصرفات امهن
ولا عجب بالامس قتلت 30 طفل امراه كبير السن ومن المسيح في بغداد وقبلها فجر الامام العسكري
وقبلها سيارات مفخخه وقتل ودمار
وكل هذا بسبب تكفير بن تيميه تلميذ عائشه

انتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

سؤال نساله لكل اهل السنه
وخصوصا اتباع بن تيميه
من هي الفرقه الناجيه من الفرق التي 73 التي قال عنها رسول الله
ويان تقع
ومن مؤسسها
اتباعها
صلاتهم
وما هو رايهم في بقيه المسلمين
لا اقصد الشيعه فهم يخرجون الشيعه من طور الاسلام الى الشرك
احكي عن مسلمي مصر الاردن سوريا المغرب ليبيا باكستان افغانسات
وكل هؤلاء
ما حكمهم لدى اتباع بن تيميه وهل يحللون قتلهم بالعمليات الانتحاريه
ننتظر
ان كاتوووووووووووووووووووا ينطقوووووووووووووووووون
حميد الغانم

[saied_oth]

اقتباس :

انا عندما كنت في منتديات سنيه ينتهي الامر بطردي وحذف مواضيعي كلها من الاساس لانني واحد ولم يستطيعوا الرد علي

ليست القضيه انهم لا يستطيعوا الرد عليك .... القضيه انك تبحث في مواضيع ليس منها فائده ..
كل مواضيعك عباره عن تتبع العثرات والأخطاء .... وهذا لن يفيدك في شيء لأننا قلنا لك وبكل وضوح ليس احد معصوم على وجه الكره الأرضيه بإستثناء الأنبياء .... وبالتالي الأخطاء وارده والعثرات وارده ولكن الفرق بيننا وبينكم اننا ننظر اكثر الى النصف المليء من الكأس وانتم تنظرون الى النصف الفارغ .... كل انسان له ايجابيات وسلبيات ونحن نأخذ الأيجابيات ونتعلم من السلبيات
حتى البخاري ومسلم فهم بشر وكلامهم ليس قرآن يتلى ...
لذلك انصحك ان تختصر على نفسك الطريق ... ولا تحلل الأحاديث كما يحلو لك فحسبنا كتاب الله هو دستورنا وما اتفق عليه علماء الأمه من الأحاديث فيما لايعارض القرآن والعقل والمنطق ....
انا اسألك سؤالا .. ماذا ستفيد البشريه والدين في قدحكم ببعض الصحابة وامهات المؤمنين .. ؟؟؟؟
هه ليست الطريقة المثلى لأثبات وجهة نظركم ... ان تقدحوا بالصحابه لأثبات انكم على حق ....
دافعوا عن عقيدتكم وهذا حقكم ولكن بالبرهان والدليل واقناع الآخرين لا بقدح الصحابة

هذا هو منطقنا الذي لا رجعة عنه
والسلام

[حميد الغانم]

الفاضل عثمان حسبما اعتقده هذا اسمك او لقبك
قولك ((انا اسألك سؤالا .. ماذا ستفيد البشريه والدين في قدحكم ببعض الصحابة وامهات المؤمنين .. ؟؟؟؟))
اولا انا لا اقدح في امهات المؤمنين بل في احاديثكم في امهات المؤمنين
فمثلا انا لم اقل في مكان ما ان ام المؤمنين عائشه الا النزر النادر جدا لسهو
كل حديث قلته عائشه واي عائشه تلك التي اقصدها
عائشه التي في حديثكم هذا اعلاه وغيره من الاحاديث
ويبدو انك لم ولن تنتبه لكل مشاركاتي ومشاركات الاخوه والاخوات في المنتدى
نحن نرفض هذه الاحاديث جمله وتفصيلا ولا صحه لها ولا نقبلها ولا ترضاها
ليس خوفا على ام المؤمنين عائشه بل لانها تسئ وتمس النبي ذاته
وانا اخبرتك تكرارا ومرارا ان شخص رسول الله عظيم عظيم عظيم مليار مليار مليار المرات فلن اصل الى عظمته وما عظيم الا الله
ولو ان الف الف حديث بمدح علي وفاطمه فيه ذره ذره واحده مس برسول الله لرفضناه ورمينا به عرض الجدار ولا يهمنا من قال او قيل ولا يهمنا المصدر او السند
هذا الفرق بيننا وبينكم
هذا كمال مغلوط
في اي موضع اساء او قدح اهل المنتدى بامهات المؤمنين
انت ترى الكلام كله على احاديثكم الوارده في فضل عائشه وليس في عائشه ذاتها
اما ترى اخوتي واخواتي في هذا المنتدى يقولن البخاري قال صحيح مسلم ويعطوك المصدر راجع كل مشاركاتهم تراهم يقولون يا اهل السنه ارفضوا هذه الاحاديث فانها تسيئ للنبي الاكرم
والا بينك وبين الله
اسالك بالله العظيم بالله اقسم عليك بالرحمن الرحيم بكل مسمى لله عز وجل
هل تقبل ان زوجتك تضرب الطعام من يدك وتكسر الماعون هل تقبل هذا
فهل ترضاها لنبيك
والله ان اجبتني بانك ترضاها لنفسك اقول على الدنيا السلام
وان اجبتني بانك لا ترضاها فكيف ترضاها لنبيك ولا ترضاها لنفسك
اتمنى ان تجيبني على هذا السؤال اقسم عليك بالله العظيم ربك وربي وخالقك وخالقي
هل ترضاها لنفسك ام لا ترضاها
اتمنى الجواب بسرعه
حميد الغانم

[saied_oth]

اقتباس :

اسالك بالله العظيم بالله اقسم عليك بالرحمن الرحيم بكل مسمى لله عز وجل هل تقبل ان زوجتك تضرب الطعام من يدك وتكسر الماعون هل تقبل هذا فهل ترضاها لنبيك والله ان اجبتني بانك ترضاها لنفسك اقول على الدنيا السلام وان اجبتني بانك لا ترضاها فكيف ترضاها لنبيك ولا ترضاها لنفسك اتمنى ان تجيبني على هذا السؤال اقسم عليك بالله العظيم ربك وربي وخالقك وخالقي هل ترضاها لنفسك ام لا ترضاها اتمنى الجواب بسرعه حميد الغانم

اخي الكريم انا لا ارضاها لنبيي ولا لنفسي ولكن ....
اتعرف ما هي المشكله .... انتم تأتون بالحديث من كتبنا وذلك للتشكيك بصحة الحديث ... وهذا لا نعارض فيه ولا نختلف معكم فيه فالبخاري ومسلم لس كلامهم قرآن ..... ولكن المشكله ان ردودكم على الأحاديث لا تكون موجهه للبخاري ومسلم ولكنكم تسلمون بأن هذه الأحاديث اصبحت صحيحه وعليه تبدأون بإنتقاد عائشه بدلا من انتقاد راوي الحديث ... وكأنكم اردتم من نقلكم للحديث اهانة عائشه وليس انتقاد الراوي ..... قد يكون الحديث مغلوطا او غير صحيح ... فتقعون في الأفك مرة اخرى .. وكان الواجب عليكم ان تقولوا كما امركم الله عز وجل حيث قال :
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ }النور16

[حميد الغانم]

الفاضل عثمان
هذه بدايه جيده موفقه مبروكه
انا اعلم ان اهل السنه لا يقرون بصحه احاديث البخاري وسملم كلها
واعلم انهم لا يعترفون بهذا امام الشيعه وجحدوها واستيقنتها انفسهم
وهذا ليس كلامي وحقك من كلام اهل السنه معي في العمل
واما مساله الحديث اعلم انك لا تاخذ به او لا تقبله
ولكن المشكله ليست بك
بل بمن يتبع هذا الحديث
اضرب لك مثالا بسيط جدا وحي
امس القريب بالامس
ارهابيين دخلوا كنسيه فيها اطفال نساء رجال شيوخ
واحزمه ناسفه قنابل يدويه وحديث من انواع الاسلحه المميته
هذا الذي انت لا تقبله من حديث
صار سندا وملاذا لكثير من علماء السعوديه بالذات بل بالذات اتباع بن تيميه
فصار التكفير على لسانهم اسهل ما يكون
والنتيجه 50 طفل امراه شابه متزوجه نساء حوامل شيوخ رجال قتلوا بالامس من قبل من
صنف من اتباع بن تيميه والسلفيه
ليس الامر متعلق بك انت
بل متعلق بمن يقول هذا حديث صحيح ومقبول
اما مساله تحليل الحديث
هي فقط ليست لك وحدك
بل سوف اقول لك الحق
وكيف انا تمسكت بمذهب اهل البيت مذهب جعفر الصادق
انما انا مجال عملي هو البحث عن العلوم الحديثه في السنه النبويه الشريفه
فلم اجد في سنتكم ما يشفي الغليل
وذهبت لاهل البيت من خلال كتب الشيعه ووجدت الاف الاحاديث التي تشفي الغليل
وتقهر الغرب بعلم حديث
اسلك بينك وبين الله
اسالك بالله العظيم وبكل اسم لله اقسم عليك
هل قرات كتاب توحيد المفضل للامام الصادق عليه السلام
انتظر جوابك هل قرات هذا الكتاب
هل قراته

[حميد الغانم]

واليك النتيجه saied-oth
انظروا ماذا يقول الشيخ ابن تيمية عن الأشاعرة والمعتزلة، يقول: (ثم أقرب هؤلاء الجهمية الأشعرية يقولون أنه له صفات ... وأما المعتزلة فأنهم ينفون الصفات مطلقاً وهم) المعتزلة (أقرب الناس إلى الصابئين الفلاسفة من الروم) الوصف الأول عندما اختلف مع واحد صار من الصابئين الروم. العنوان الثاني (فهؤلاء كلهم) يعني الأشاعرة والمعتزلة (فهؤلاء كلهم ضلال مكذبون للرسل، ومن رزقه الله معرفة ما جاءت به الرسل) إلى الآن وصفان أولاً الصابئة من الروم والثاني ضلال مكذبون للرسول، إلى أن يقول (ومن رزقه الله معرفة ما جاءت به الرسل وعرف حقيقة مأخذ هؤلاء علم قطعاً أنهم يلحدون في أسمائه وآياته ولهذا كانوا يقولون أن البدع مشتقة من الكفر وأيلة إلى الكفر) إذن هؤلاء أهل البدعة اشتقوا من الكفر ويأولون إلى الكفر، (ويقولون أن المعتزلة) هذا الذي قلت أنه استميح المشاهد عذراً (ويقولون أن المعتزلة مخانيث الفلاسفة والأشعرية مخانيث المعتزلة)

[حميد الغانم]

يا ناس يا عالم يا يهود يا مسيح يا بوذيه يا ديانات العالم
في اي موضع من مواضع الاسلام قتل رسول الله المسيح وهم في كنائسهم
قي اي موضع قتل رسول الله مسيحيا نصرانيا اعزل
ياناس هؤلاء الذين هجموا على كنيسه سيده النجاه من اي مله
من اي دين
من اي اسلام لا والله ليسوا بمسلمين
هذا ابن تيميه حفيد عائشه واتباعها
اليس هي من قتلت الصحابه في معركه الجمل
وهؤلاء اليوم يقتلون ويقتلون باسم الاسلام
طفل مسيحي ما يهم يولي لجهنم
امراه حامل مايهم هي وابنها لجهنم
طفل مسلم ما يهم لو شيعي لجهنم لو سلفي للجنه
ولو ولو ولو
والف عذر اقبح من فعل
هذا فقه الاغتيالات التي اسست له عائشه
وهي تلك المراه التي ارادات قتل علي بن طالب ذاك علي امير المؤمنين
وابنها يزيد قتل الحسين
فهل بعد علي والحسين علي وحسين اخر
ننتظرهم كيف يكفرون كل المسلمين
كيف
حميد الغانم