[saied_oth]

الأحاديث كلها صحيه ولكن توظيفك لها باااااطل وتفسيرك لها باطل واستنتاجاتك لها لا تعنينا في شيء
فلدينا احاديث كثيره في فضل ام المؤمنين ... فلا تنظروا الى نصف الكأس الفارغ
لقد روى عن عائشه كبار الصحابة ومنهم علي ر وعمر ر وابو بكر ر وحتى حديث العباءه الذي تحتجون به عائشه هي من روته

صدق الأمام علي عندما قال :

يَاأَهْلَ الْكُوفَةِ، مُنِيتُ مِنْكُمْ بِثَلاَث وَاثنَتَيْنِ: صُمٌّ ذَوُوأَسْمَاع، وَبُكُمٌ ذَوُوكَلاَم، وَعُمْيٌ ذَوُوأَبْصَار، لاَ أَحْرَارُ صِدْق عِنْدَ اللِّقَاءِ، وَلاَ إِخْوَانُ ثِقَة عِنْدَ الْبَلاَءِ!

[حميد الغانم]

كلمة حق يراد بها باطل
كلمة حق يراد بها باطل
كلمة حق يراد بها باطل
كلمة حق يراد بها باطل
كلمة حق يراد بها باطل
ادخلت قلبي يا عثمان او رجمت بالغيب
لا اعلم والله لا اعلم
انما انا قلت الحق وانت اجبت بان هذه الكتب صحيحه وحقيقه لا يمكن الفرار منها
اما بعد ان قلت ان الاحاديث والكتب صحيحه
فانت تتهمني بماذا بهذا
((

كيف وظفتها اما يجر بك ان تحلل وتستنج وتوظفها لصالح عائشه لا تنسى انك اقريت ان هذه الاحاديث في عائشه وعن عائشه لذا جاز لنا ان نذكر اسمها مباشره ولا نقول هذا الحديث غير صحيح
يا حبيبي يا عثمان هات تحليلك ونحن نفحصه ونمحصه
وانا لم احلل بل ربطت احاديث بعضها ببعض
بمعنى ان عائشه تقول ان نور النبي اضاء الغرفه ومن جهه اخرى تقول انا امد رجلي امامه وهو يصلي لانه لا نور ولا ضوء في الغرفه
هل احلل لا والله
اسال سؤال بسيط
هل في الحديثين تناقض ام لا يوجد وان وجد هذا التناقض معناه كذب وافتراء وانتظركم ان تجيبوا على اسئلتي ولكن لا مجيب ولا حبيب ولا مدافع عن عائشه
ورجاءا رجاءا لا تقل لي روى عنها كبار الصحابه فهذا عيب عليك
لان كبار الصحابه لم يرووا عن فاطمه الزهراء وهي اكثر انسان عاشر وساير رسول الله بعد علي بن ابي طالب
فاين الروايات عن فاطمه هذا اولا
وثانيا اننا حاججناكم برواياتها هي نفسها ولم نجلب شي من جيبنا
وثالثا علي يروي عن عائشه ومعناه ان عائشه صارت مدينه العلم
لانه مدينه العلم رسول الله وعلي بابها
فمن اين جئت بعائشه
واتمنى ان تاتيني يا حبيبي عثمان بحديث العباءه الذي روته عائشه انا اريد منك ان تضعه هنا هل هو ذاته حديث الكساء ام غيره ياليت انتظرك
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم ....
ولا عائش ليست منفصلة الشخصيه بل هي كذابه مدلسه تتعمد الكذب على الله ورسوله في حياة الرسول ومن بعده ..

اقتباس :

لأحاديث كلها صحيه ولكن توظيفك لها باااااطل وتفسيرك لها باطل واستنتاجاتك لها لا تعنينا في شيء فلدينا احاديث كثيره في فضل ام المؤمنين ... فلا تنظروا الى نصف الكأس الفارغ لقد روى عن عائشه كبار الصحابة ومنهم علي ر وعمر ر وابو بكر ر وحتى حديث العباءه الذي تحتجون به عائشه هي من روته

عجيب يا رجل اي توضيف ؟! هذه اقوالها نحاكمها مثلما حاكم القران اقوال المشركين ... واما من روى عنها فهات لنا الذي رواه الامام علي عليه السلام عنها متفردا ولك الساحه يا عبيكان ....
واما هذه الفضائل اذ ترجع لها تجدها كلها اما عن النواصب واما عن الكذابين والمدلسين ... او عنها هي والمثل يقول مادح نفسه ... اكمل الباقي انت

اقتباس :

صدق الأمام علي عندما قال : يَاأَهْلَ الْكُوفَةِ، مُنِيتُ مِنْكُمْ بِثَلاَث وَاثنَتَيْنِ: صُمٌّ ذَوُوأَسْمَاع، وَبُكُمٌ ذَوُوكَلاَم، وَعُمْيٌ ذَوُوأَبْصَار، لاَ أَحْرَارُ صِدْق عِنْدَ اللِّقَاءِ، وَلاَ إِخْوَانُ ثِقَة عِنْدَ الْبَلاَءِ!

يقصد الخوارج واهل السنة الذين في الكوفه كانوا ..... وبالتالي يقصدك انت وامثالك وان كنت تعتقد بان الكوفه كلها شيعة مثل اليوم نقول لك ارجع واقرا كتبك التاريخة قبل كتبنا

والسلام عليكم