عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في البحر(( هو الطهور مائه الحل ميتته ))
هنا الحديث يتحدث بشكل عام اي ان مائه جائز للوضوء و كذلك السمك حلال الاكل و لم يخصص انواع السمك و غيره فهل يعقل ان نأكل حيوان بحري مفترس يأكل الانسان فالمفرق بينه و بين الاسد ؟ و كذلك يوجد انواع من الاسماك السامة و القاتلة فهل يعقل ان تأكله وهل السلحفاة البحرية حلال الاكل ؟؟
وهل اسد البحر حلال الاكل ؟
وهل كلب البحر حلال الاكل ؟
مع ذكر المصدر و السند
( الحل ) مصدر حل الشيء ضد حرم ولفظ الدارمي والدارقطني الحلال ( ميتته ) بفتح الميم ما مات فيه من حيوان مما لا يعيش إلا فيه , قال في السبل : المراد بالميتة ما مات فيه من دوابه مما لا يعيش إلا فيه لا ما مات فيه مطلقا فإنه وإن صدق عليه لغة أنه ميتة بحر فمعلوم أنه لا يراد إلا ما ذكرنا ، قال وظاهره حل كل ما مات فيه ولو كان كالكلب والخنزير, قال الرافعي : لما عرف صلى الله عليه وسلم اشتباه الأمر على السائل في ماء البحر أشفق أن يشتبه عليه حكم ميتته وقد يبتلى بها راكب البحر ، فعقب الجواب عن سؤاله ببيان حكم الميتة .
فهذا الحديث لا يصلح للاستشهاد
فهل عندك حديث يفيد اليقين ؟
استفسار و ليس مكابرة حتى تبين لمحاورك و توضح له
فالصحيح عند أهل العلم -إن شاء الله - جواز أكل السلحفاة بحرية كانت أو برية لأن الله جل وعلا يقول : (كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ).[ البقرة: 168]. مع قوله : (وقد فصل لكم ما حرم عليكم ). [الأنعام: 119]. ولم يفصل لنا تحريم السلحفاة فهي حلال كلها، وهذا مذهب فقهاء المدينة وكثير من أهل العلم، ومنهم من أجاز أكل البحرية دون البرية، ومن العلماء من منع أكلها مطلقاً. حسن صحيح] . والله تعالى أعلم.
فالصحيح عند أهل العلم -إن شاء الله - جواز أكل السلحفاة بحرية كانت أو برية لأن الله جل وعلا يقول : (كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ).[ البقرة: 168]. مع قوله : (وقد فصل لكم ما حرم عليكم ). [الأنعام: 119]. ولم يفصل لنا تحريم السلحفاة فهي حلال كلها، وهذا مذهب فقهاء المدينة وكثير من أهل العلم، ومنهم من أجاز أكل البحرية دون البرية، ومن العلماء من منع أكلها مطلقاً. حسن صحيح] . والله تعالى أعلم.
العرض المتطور
