كلامك منتاقض جدا
استدلالك بأن نساء النبي صلى الله عليه و آله و سلم
كان من القرآن الكريم فقط, و رفضت إخراجهم من أهل البيت
وفقا لما جاء من حديث الرسول صلى الله عليه و آله المروي من قبل أم سلمة
اذ يقول "انت الى خير"
و من ثم وافقت بأن تضيف علي و فاطمة و الحسن و الحسين
اعتمادا على الحديث الشريف..
ألا تجد هذا تناقضا في طريقة استدلالتك
و انتقائيا بعض الشيء؟
عزيزي..
حينما يصدر حديث من كلام المعصوم
يقصي نساء النبي من أهل البيت..
فلا يجب عليك و على أي مسلم أن يناقش و يرد كلام الرسول
فهذا عبث و لعب في النار
نحن لا نحتج بسياق الآيات اذا كان
هناك قول لمعصوم
و من ثم..
حتى سياق الآيات لا يسعفك.
في بداية الآيات, هناك تحذير شديد اللهجة و زجر و تحذير لنساء النبي..
ان أتين بمعصية يضاعف لهن العذاب..
بينما آية التطهير التي متفق عليها بأنها وردت في سياق مدح و تفضيل
وغاية ما يفهم من هذه الآيات الشريفة..
بأن الله عز وجل لا يزكي نساء النبي
بل يجب عليهن ان يتقين و يعملن عملا صالحا
يضاعف لهن الثواب, و من يأت منهن بعمل سيء..
يضاعف لها العذاب. و من ثم يورد آية اعتراضية مقتضاها
"فقط يريد الله ليذهب الرجس عن أصحاب الكساء الخمسة"
فقط هؤلاء يزكيهم و يعصمهم من الذنوب
العرض المتطور
