[كتاب بلا عنوان]

طبعا تقي شارك في هذا المنتدى اكثر من مرة
و في كل مرة نعطيه طراق في فنون علم الحديث و الرجال يهرب و ينكر انه تقي !

لكن في كل مرة نكشف كذبه و نخرج الآي بي تبعه ثم يعترف بأنه هو ذاك الجاهل الذي أخرجنا جهله

وهنا الصورة أكبر دليل على انه جاهل و هو يعترف :

و هنا اعترف انه هو الجاهل الذي انهزم اكثر من مرة

لاحظوا موضوعه اسمه : متى تصمتون يا بقر منتدى شيعي ؟
من الاثر و الضربات بدأ يسبنا
وهذا لسانه الوسخ دائما يرمي القاذورات






يا تقي تكبر و تنسى هذه الضربات يا جاهل بعلم الحديث

الان عليك ان تحسب كم مرة نكست برأسك و هزيتك هز


طبعا دخل بأسم مؤدب متفائل و اخرجنا جهله ثم نكر بأنه هو المؤدب بسبب الاحراج الذي وقع فيه و خاصة في علم الحديث و الرجال ثم كشفنا كذبه لان مؤدب هو نفسه تقي و اعترف بعد ذلك بعد ان اخرجنا الاي بي تبعه

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

نقلي لي احد الموالين موضوع تقي الدين السني الجاهل بعلم الحديث و التاريخ و هو يصرخ و يبكي قهر من هذا الكتاب ههههه ( مقتل الحسين ) و المصيبة يستدل بوثائق مكذوبة و كشفنا كذبها في هذا الكتاب !!

حقيقة دخلت موضوعه قبل قليل ولم أستطع أن أمسك نفسي من الضحك فكما قلت يستدل بنفس الشبهات التي تبين كذبهم وتدليسهم فيها

يعني الرجل حامل أسفار ويريد أن يكتب أي كلام حتى يصفق له من حوله

وأضحكني أمر آخر أنه في بداية كلامه تكلم عن رواية سليم بن قيس وقال أن فيها كلام

اقتباس :

ناهيك عن كون سليم بن قيس الهلالي , متكلم في كتابهِ وفيما يرويهِ

وبالمقابل

استدل هو بكتاب سليم بن قيس

اقتباس :

سليم بن قيس تحقيق محمد باقر الأنصاري صفحة 181 . ثم بايع الحسين عليه السلام من أهل الكوفة ثمانية عشر ألفا . ثم غدروا به ، ثم خرجوا إليه فقاتلوه حتى قتل .

وتراه يكثر من المصارد ظننا منه أن هذه الرواية تعددت طرقها والأصل أنها في كتاب سليم وباقي المصارد تأخذ عن هذا الكتاب

حقيقة لا أدري ماذا أعبر عن هكذا شخص




الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0)
‏ذو الفقارك ياعلي, ‏يحيى بن معين