[حميد الغانم]

حياك الله ختي الفاضله احزان الشيعه
طالما ثبت ان ابا بكر لم يتخذ وزيرا وليس اي وزير بل شرط محصور هذا الوزير من الانصار بموجب قول عمر
1- ان عمر كاذب اذ ل يتم اتخاذ وزير
2- ان عمر منافق لانه كذب
3- ان عمر مدلس على الصحابه وينطق بعكس ما يضمر اذ انه اتخذ هذه الوزاره سياسه لاسكات الانصار وتهدئتم وهو قمه النفاق
حياك الله
واضيف سؤالا اخر
لما اسماء اسمت قسم من الصحابه بالجهال
يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم
وهذا الكلام صدق عليه رسول الله بدلاله قول اسماء انها قالت ساذكر كلما جرى بيني وبينك يا عمر لا ازيد ولا انقص
وهنا رسول الله صدق على كلمه جاهل او جاهل
فمن اين جاءت نظريه ان الصحابه كلهم عدول وكلهم على خير وفيهم جهال لا يفقهون وكيف يكونون مصدر تشريع وعلم وهم لا يفقهون حنى قول رسول الله بدلاله الجهل
انتظر جوابك
حميد الغانم

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله ختي الفاضله احزان الشيعه طالما ثبت ان ابا بكر لم يتخذ وزيرا وليس اي وزير بل شرط محصور هذا الوزير من الانصار بموجب قول عمر 1- ان عمر كاذب اذ ل يتم اتخاذ وزير 2- ان عمر منافق لانه كذب 3- ان عمر مدلس على الصحابه وينطق بعكس ما يضمر اذ انه اتخذ هذه الوزاره سياسه لاسكات الانصار وتهدئتم وهو قمه النفاق حياك الله واضيف سؤالا اخر لما اسماء اسمت قسم من الصحابه بالجهال يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وهذا الكلام صدق عليه رسول الله بدلاله قول اسماء انها قالت ساذكر كلما جرى بيني وبينك يا عمر لا ازيد ولا انقص وهنا رسول الله صدق على كلمه جاهل او جاهل فمن اين جاءت نظريه ان الصحابه كلهم عدول وكلهم على خير وفيهم جهال لا يفقهون وكيف يكونون مصدر تشريع وعلم وهم لا يفقهون حنى قول رسول الله بدلاله الجهل انتظر جوابك حميد الغانم

أخي الفاضل حميد الغانم

ابوبكر و عمر من أشهر الكذبة في التاريخ

و لو لا ذلك لما قال ابوبكر كذبته الشهير الانبياء لا يورثون

لهذا فقوله بالوزراء لا يتعدى الكذب الذي يعرفه ابوبكر و شريكه عمر

فهما من اشهر رؤوس النفاق


أما نظرية عدالة الصحابة فهي نظرية مخرومة كعدالة الصحابة نفسها

قلنا لهم :

كيف يكون الصحابة على حياة رسول الله منافقون و كذابون و زناة و شاربي خمور و مرتدون و بعد وفاته يصبحون عدول منزهون ؟

لم يجبنا احد !

[genius]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

طالما ثبت ان ابا بكر لم يتخذ وزيرا وليس اي وزير بل شرط محصور هذا الوزير من الانصار بموجب قول عمر 1- ان عمر كاذب اذ ل يتم اتخاذ وزير 2- ان عمر منافق لانه كذب 3- ان عمر مدلس على الصحابه وينطق بعكس

( وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي )
طه
هذا معنى لفظ وزير أي الناصح والناصر والمعين وليس وزير بمفهومنا الحالي صاحب سلطة
أما ان أبوبكر كان له وزير نعم كان له وزراء كثر ياخذ برايهم كما كان لرسول الله وزراء
أما كلمة أمير فهو صاحب السلطة وصاحب القرار وولي الامر
وهذان اللفظان وزير وامير متداولان جدا وقتها فلا تعني التفرد بالسلطة وامارة الملوك
إذا ماذا يعني ( اثنا عشر أميرا ) في الحديث اذا كان لأبي بكر وزراء والمقصود ناصحين ومن يشدون آزره وهذا ماتعنيه كلمة وزير ولم يكن لها معنى ماهو في زمننا الان
فكل من اشار على الخليفة برأي وأخذ برأيه فهو وزير فلاصحة للاستنتاجات من هذا اللفظ