اهلا بك
أخي الكريم بالنسبة للمذهب الشافعي هو أحد المذاهب الاربعة المعروفة في الاسلام وهناك فوارق بين المذاهب كما قلت وأنا أعتقد ان المذاهب هي وجه لعملة واحدة
انت ان نظرت الى بيت من زاوية تراه بشكل معين واذا نظرت له من زاوية اخرى ستختلف الصورة مع ان البيت نفسه
المهم ان هناك فروقات واجتهادات بين المذاهب وبالنسبة للمذهب الشافعي لم ياتي من لاشيء بل اتى من الكتاب والسنة
هذا اعتقاد فقط لا يوجد عليه دليل.
ومن ثم العمله لها وجهان فقط, أما مذاهبكم فعدد و لا حرج.
للإسلام وجه واحد فقط
لكن هل تعني بأن الرسول صلى الله عليه و آله كان يضع يديه على صدره في صلاة الفجر
و يسدلهما في صلاة الظهر مثلا؟ الأشاعره يقولون بأن القرآن كلام الله مخلوق,
و السلفيه يكفرون من يقولون بهذا! بل هو كافر يستتاب و الا ضرب عنقه
بمعنى انت في نظر بن باز مثلا كافر خارج عن الملة.
ما هو دليلك من الكتاب و السنة على أن مذهبك الشافعي الأشعري هو صحيح؟
دليلك الذي تيقنت منه و برأت به الذمه عند رب العالمين؟
السلام عليكم
الشافعي خالف الاشاعرة ولو أنه يحسب على معتقداتهم فقد خالفهم بأن القرآن مخلوق وبأن الله مجسم وله يدين ووجه وقدم بل قال كما قال السلف في ذلك ليس كمثله شيء
وكان يقول " الحمد لله الذي هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به خلقه "
وهذا رده في سؤاله عن القدر "( ما شئت كان وإن لم أشأ وما شئت إن لم تشأ لم يكن)
ورد البهقي عن الشافعي أنه قال : (( القدرية الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هم مجوس هذه الأمة ) الذين يقولون إن الله لا يعلم المعاصي حتى تكون )) .
وأخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان قال : سمعت الشافعي يقول : (( الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ))
أما الوضوء الصلاه فهي مانصت عليه السنة والاحاديث الصحيحة من وضع اليد اليمنى فوق اليسرى وكل أركانها
حفظ القرآن وهو ابن خمس وحفظ كتاب الموطأ كاملا
اما السؤال ماهو دليلك من الكتاب والسنة هو أن الشافعي رحمه الله لم يأتي بدين جديد وبأنه كان عالما ومفسرا للقرآنو السنة وكان يقصده الالاف من كل البلدان ليسالوه مسائل في الدين
* قال رحمه الله :
- ( ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول أو أصلت من أصل فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لخلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قولي ) . ( تاريخ دمشق لابن عساكر 15 / 1 / 3 ).
- ( أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يدعها لقول أحد ) . ( الفلاني ص 68 ).
- ( إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت ) . ( وفي رواية ( فاتبعوها ولا تلتفتوا إلى قول أحد ) . ( النووي في المجموع 1 / 63 ).
- ( إذا صح الحديث فهو مذهبي ) . ( النووي 1 / 63 ).
- ( أنتم أعلم بالحديث والرجال مني فإذا كان الحديث الصحيح فأعلموني به أي شيء يكون : كوفيا أو بصريا أو شاميا حتى أذهب إليه إذا كان صحيحا ) ( الخطيب في الاحتجاج بالشافعي 8 / 1 ).
- ( كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل النقل بخلاف ما قلت فأنا راجع عنها في حياتي وبعد موتي ) . ( أبو نعيم في الحلية 9 / 107 ).
- ( كل ما قلت فكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح فحديث النبي أولى فلا تقلدوني ) ( ابن عساكر بسند صحيح 15 / 9 / 2 ).
- ( كل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو قولي وإن لم تسمعوه مني ) ( ابن أبي حاتم 93 - 94 ).
السلام عليكم
الشافعي خالف الاشاعرة ولو أنه يحسب على معتقداتهم فقد خالفهم بأن القرآن مخلوق وبأن الله مجسم وله يدين ووجه وقدم بل قال كما قال السلف في ذلك ليس كمثله شيء
وعليكم السلام
أخ جينيس
هذه عباره مبهمه. تقول بأن الشافعي خالف الأشاعره بأن القرآن مخلوق و بأن الله مجسم و له يدين و وجه و قدم. أتعني بأن الشافعي يؤمن بأن القرآن غير مخلوق و بأن الله غير مجسم و ليس له يدين ووجه و قدم؟ أم العكس؟ في كلتا الحالتين لابد أن يكون موافق للأشاعره في أمر ما!
هلا وضحت ذلك من فضلك.
أخ جينيس
تقول: بأن الشافعي لم يأت بشيء جديد. بل كان عالما مفسرا للقرآن و السنة.
و نقول: أيضا ابو حنيفه و مالك و احمد يدعون ذلك, و سفيان الثوري و الأوزاعي و الليث بن سعد كانوا يقولون ذلك أيضا!
قرأنا عن مذاهبكم الفقهيه وجدناها متعدده حنفيه و مالكية و شافعيه وحنبليه. بالطبع غير التي اندثرت لسبب أو لآخر.
سألناك:
ما هو دليلك من القرآن و السنة على أن المذهب الشافعي هو الصحيح و ليس الحنفي او المالكي او الحنبلي؟
ثم ذهبنا نقرأ عن عقائدكم, قرأنا في التوحيد و هو الأهم, وجدناكم مختلفين فيه, بعضكم يثبت صفات التجسيم من غير تشبيه و هم السلفية, و آخرون يأولون تلك الصفات و هم الأشاعره. و رأيناكم تخرجون بعضكم بعضا من مذهب "أهل السنة". و كل يدعي بأنه على الصراط المستقيم.
سألناك: ما هو دليلك على أن الأشاعره هم على الفهم العقائدي الصحيح و ليس غيرهم؟
بمعنى, اذا أراد شخص أن يتسنن, أي مذهب فقهي يختار و أي عقيده يعتنق و ما هو الدليل؟