[صوت الهداية]

الحلقة الاولى // اللطم في القران الكريم

قال تعالى ::
) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ))

تفسير ابن كثير ج 7 ص 421
{ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا } (6) أي: ضربت بيدها على جبينها، قاله مجاهد وابن (7) سابط.
وقال ابن عباس: لطمت، أي تعجبا كما تتعجب (8) النساء من الأمر الغريب،

،،،،،،،،،،،،،

فهل نقول ان زوجة سيدنا ابراهيم عليه السلام جاهلية لانها لطمت وجهها ؟؟؟

بالتاكيد لا ...

والفرق بين لطم زوجة خليل الله ولطم الجاهلية هو في الهدف من اللطم فزوجة ابراهيم عليه السلام لطمت وهي تقصد التعجب بينما الجاهلية يلطمون اعتراضا على قضاء الله وقدره ..

[صوت الهداية]

الحلقة الثانية // النبي لاينهى عن اللطم

مسند احمد بن حنبل ج 2 ص 516 حديث رقم 10699
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان أعرابيا جاء يلطم وجهه وينتف شعره ويقول ما أراني إلا قد هلكت فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم وما أهلكك قال : أصبت أهلي في رمضان
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن

،،،،،،،،،،

هذا اعرابي لطم ونتف شعره

فلم ينهاه رسول الله وسكوت النبي يعتبر تقرير منه بجواز اللطم

لان الرجل لم يلطم مثل الجاهلية اعتراضا على الله بل انه لطم من اجل الله عز وجل

كما يفعل الشيعة من اللطم على الامام الحسين لانهم يعتقدون انها طريقة للتعبير عن مودة اهل البيت عليهم السلام ومودة اهل البيت واجبة باتفاق الجميع

[صوت الهداية]

الحلقة الثالثة // الصحابي يلطم

صحيح مسلم ج 3 ص 1660 حديث رقم 2098
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب ( واللفظ لأبي كريب ) قالا حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن أبي رزين قال خرج إلينا أبو هريرة فضرب بيده على جبهته فقال
: ألا إنكم تحدثون أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم لتهتدوا وأضل))

،،،،،،،،،،،،،،،

فهنا ابو هريرة يلطم من اجل مصيبة كان يعتقدها وهي تكذيب اهل العراق له

فهل نقول ان ابو هريرة جاهلية لان النبي نهى عن اللطم

ام يجب ان نرجع الى الهدف من لطم ابو هريرة

هل هو ::

-- اعتراض على الله
-- ام لا

[صوت الهداية]

الحلقة الرابعة // شيوخ اهل السنة يلطمون

سير اعلام النبلاء للذهبي ج 19 ص 634
شيخ الشافعية مجد الدين، أبو الفتح أسعد بن أبي نصر بن الفضل القرشي العمري الميهني،
ونقل السمعاني أن فقيها سمع أسعد الميهني يلطم وجهه ويقول: * (يا حسرتي (1) على ما فرطت في جنب (2) الله) *
،،،،،،،،،،،
سير اعلام النبلاء للذهبي ج 20 ص 119
أبو سعد * الشيخ الامام، الحافظ الثقة، المسند، محدث أصبهان،
وقال في ص 121
سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: رحل أبو سعد إلى أبي نصر الزينبي، فدخل بغداد وقد مات، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه، ويبكي، ويقول: من أين أجد علي بن الجعد، عن شعبة ))

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

الحلقة الاولى // اللطم في القران الكريم قال تعالى :: ) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ )) تفسير ابن كثير ج 7 ص 421 { فَصَكَّتْ وَجْهَهَا } (6) أي: ضربت بيدها على جبينها، قاله مجاهد وابن (7) سابط. وقال ابن عباس: لطمت، أي تعجبا كما تتعجب (8) النساء من الأمر الغريب، ،،،،،،،،،،،،، فهل نقول ان زوجة سيدنا ابراهيم عليه السلام جاهلية لانها لطمت وجهها ؟؟؟ بالتاكيد لا ... والفرق بين لطم زوجة خليل الله ولطم الجاهلية هو في الهدف من اللطم فزوجة ابراهيم عليه السلام لطمت وهي تقصد التعجب بينما الجاهلية يلطمون اعتراضا على قضاء الله وقدره ..

والله يااخي هذا الاستدلال ببالي وقد ناقشت به احد العلماء قبل كم يوموكنت اريد ان اكتبه وقد سبقني بها عكاشه مبارك لك ياموالي