[نعــــــمــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنت أخي الكريم ....

فهـــؤلاء جعلوا اللطم والحزن على سيد الشهداء عليه السلام .... وكأنه اعتراض على قضاء الله ودعوى

الجاهلية .... ليمارسوا بذلك هوايتهم المفضلة في تكفير الغير والتعريض بهم ممن خالف هواهم ...

يرفع لذوي العقول ....

[فارس من الفرسان]

أيها العاقل


زوجه النبي إبراهيم عليه السلام

لم تلطم عمرها مثلما تلطمون

بل لطمت بشكل خفيف

ومرة واحدة

أما أنتم فأكثر من مرة

والسؤال أنتم تضربون رؤسكم وصدوركم وهي لطمت خدها مرة واحدة وهي في حالت فرح

وأنتم حزن ونياحة

شتان ما بينها وبينكم

حجتك باطله !!

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

أيها العاقل زوجه النبي إبراهيم عليه السلام لم تلطم عمرها مثلما تلطمون بل لطمت بشكل خفيف ومرة واحدة أما أنتم فأكثر من مرة والسؤال أنتم تضربون رؤسكم وصدوركم وهي لطمت خدها مرة واحدة وهي في حالت فرح وأنتم حزن ونياحة شتان ما بينها وبينكم حجتك باطله !!

ان شاء الله انا عاقل وانت عاقل لكن فقط اريدك ان تفكر بعقلك ..

1- اللطم لمرة واحدة او لعشرين مرة لايوجد فرق لانه لو كان حرام فانه حرام سواء لمرة واحدة او لمليون مرة نفس الشيء يكون حرام فشرب الخمر مثلا هو حرام فلانقول ان من شرب الخمر مرة حلال ومن شربها عشر مرات حرام !!


2- زوجة ابراهيم لطمت للتعجب وليس للفرحة كما يقول شيوخكم فاذا كان اللطم للتعجب يجوز اذن الطم من اجل مصيبة كبيرة مثل مصيبة اهل البيت جائز ايضا

لان مصيبة اهل البيت اعظم من التعجب


3- شيوخكم يلطمون حزنا
سير اعلام النبلاء للذهبي ج 20 ص 119
أبو سعد * الشيخ الامام، الحافظ الثقة، المسند، محدث أصبهان،
وقال في ص 121
سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: رحل أبو سعد إلى أبي نصر الزينبي، فدخل بغداد وقد مات، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه، ويبكي، ويقول: من أين أجد علي بن الجعد، عن شعبة ))

[فارس من الفرسان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

ان شاء الله انا عاقل وانت عاقل لكن فقط اريدك ان تفكر بعقلك .. 1- اللطم لمرة واحدة او لعشرين مرة لايوجد فرق لانه لو كان حرام فانه حرام سواء لمرة واحدة او لمليون مرة نفس الشيء يكون حرام فشرب الخمر مثلا هو حرام فلانقول ان من شرب الخمر مرة حلال ومن شربها عشر مرات حرام !! 2- زوجة ابراهيم لطمت للتعجب وليس للفرحة كما يقول شيوخكم فاذا كان اللطم للتعجب يجوز اذن اللطم من اجل مصيبة كبيرة مثل مصيبة اهل البيت جائز ايضا لان مصيبة اهل البيت اعظم من التعجب 3 - - شيوخكم يلطمون حزنا سير اعلام النبلاء للذهبي ج 20 ص 119 أبو سعد * الشيخ الامام، الحافظ الثقة، المسند، محدث أصبهان، وقال في ص 121 سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: رحل أبو سعد إلى أبي نصر الزينبي، فدخل بغداد وقد مات، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه، ويبكي، ويقول: من أين أجد علي بن الجعد، عن شعبة ))

1- يا اخي العاقل ... في النقطة الأولى:: قياسك باطل لآنك تقيس فعل السيدة سارة رضي الله عنها بشيء حرام وهو الخمر فالميزان هنا لا يجوز...
فأنت قست التعجب بالحزن ... ميزان باطل ...الموازيين بمضمونها
فالقياس ...معناه شيء يوازي الشئ الاخر في العلة او السبب (مماثل )



2- يا عزيزي لا يجوز أن تفتي بنفسك الدين ليس بلعبه...فكيف تسمح لنفسك المكرمة أن تفتي ...لا يجوز هكذا ...ربما اخطأت عندما قلت أنها لطمت للفرحة كنت أقصد التعجب في هذا الأمر أنا معك انها للتعجب ...فأنا وانت لا يجوز لنا أن نقول هذا يجوز وهذا لا يجوز فأنا وأنت لسنا مجتهدي فقه




3- أما هذه الحادثة حادثة عابرة لا يحتج بها ... فهل نحتج بفعل رجل واحد لنعممم على الجميع ...هذا ليس بعقل و من ثم فهل ترى معي أن لههذا اللطم فائدة منذ قرووون وأنتم تلطمون ... هل من إنجاز ...؟؟؟ الإجابة واضحة جدا ... لا إنجازات للعرب و السبب هو الجهل و اللطم الذي لا يعود على الأمة إلا بالحقد و الحزن وعادات لاأدري من أين أتت بل هي عادات جاهلية و الحديث واضح عن الرسول صلى الله عليه وسلم


: وعن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ النائِحَةَ والْمُسْتَمِعَةَ. أَخَرَجَهُ أبو دَاوُدَ.



وعن أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالَتْ: أَخَذَ علينا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أن لا نَنُوحَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وعن عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: ((الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. كتاب الجنائز (25/29) [النهي عن النياحة]

مصيبة اهل البيت اعظم
الحسين رضي الله عنه ...في الجنة لماذا الحزن وهو في الجنة ... علينا أن نحزن على أنفسنا ونبكي عليها ونتذكر الموت فهي أعظم مصيبه


هداكم الله إلى سواء الصراط

والسلام عليكم

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

1- يا اخي العاقل ... في النقطة الأولى:: قياسك باطل لآنك تقيس فعل السيدة سارة رضي الله عنها بشيء حرام وهو الخمر فالميزان هنا لا يجوز... فأنت قست التعجب بالحزن ... ميزان باطل ...الموازيين بمضمونها فالقياس ...معناه شيء يوازي الشئ الاخر في العلة او السبب (مماثل ) 2- يا عزيزي لا يجوز أن تفتي بنفسك الدين ليس بلعبه...فكيف تسمح لنفسك المكرمة أن تفتي ...لا يجوز هكذا ...ربما اخطأت عندما قلت أنها لطمت للفرحة كنت أقصد التعجب في هذا الأمر أنا معك انها للتعجب ...فأنا وانت لا يجوز لنا أن نقول هذا يجوز وهذا لا يجوز فأنا وأنت لسنا مجتهدي فقه 3- أما هذه الحادثة حادثة عابرة لا يحتج بها ... فهل نحتج بفعل رجل واحد لنعممم على الجميع ...هذا ليس بعقل و من ثم فهل ترى معي أن لههذا اللطم فائدة منذ قرووون وأنتم تلطمون ... هل من إنجاز ...؟؟؟ الإجابة واضحة جدا ... لا إنجازات للعرب و السبب هو الجهل و اللطم الذي لا يعود على الأمة إلا بالحقد و الحزن وعادات لاأدري من أين أتت بل هي عادات جاهلية و الحديث واضح عن الرسول صلى الله عليه وسلم : وعن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ النائِحَةَ والْمُسْتَمِعَةَ. أَخَرَجَهُ أبو دَاوُدَ. وعن أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالَتْ: أَخَذَ علينا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أن لا نَنُوحَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وعن عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: ((الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. كتاب الجنائز (25/29) [النهي عن النياحة] مصيبة اهل البيت اعظم الحسين رضي الله عنه ...في الجنة لماذا الحزن وهو في الجنة ... علينا أن نحزن على أنفسنا ونبكي عليها ونتذكر الموت فهي أعظم مصيبه هداكم الله إلى سواء الصراط والسلام عليكم

1- ليس قياس باطل انا اريد اثبت لك ان الفعل ان كان حراما فهو حرام سواء لمرة واحدة او لمئة مرة

هل هناك فعل يكون حراما اذا استخدم مئة مرة ويكون حلالا اذا استخدم مرة واحدة !!!


في اي دين يوجد هذا الشيء

اذا اللطم حلال لان زوجة ابراهيم لطمت


2- هناك عندكم قاعدة تقول القياس من باب اولى فاذا كانت زوجة ابراهيم لطمت من اجل شيء بسيط وهو التعجب واذا كان ابو هريرة لطم من اجل الناس كذبوه فمن باب اولى يكون اللطم جائز للشيء الاهم والاكبر وهو المصيبة التي جرت على الامام الحسين عليه السلام

3- هؤلاء الذين تقولون ان لطمهم كان عابر يثبتون ان اللطم حلال لو كان حرام لما لطمت امراة ابراهيم ولما لطم ابو هريرة ولما سكت النبي على الاعرابي الذي لطم ونتف شعره امامه ولما لطم شيوخكم

،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

مصيبة اهل البيت اعظم الحسين رضي الله عنه ...في الجنة لماذا الحزن وهو في الجنة ... علينا أن نحزن على أنفسنا ونبكي عليها ونتذكر الموت فهي أعظم مصيبه هداكم الله إلى سواء الصراط

بالعكس اللطم فيه فائدة عظيمة فعندما يشاهد المسيحي او السني الشيعة وهم يحييون ذكرى رجل مات قبل الف سنة

فسوف يبدأون يسئلون ::

من هو الحسين ولماذا استشهد ومن الذي قتله

فلو جلس كل واحد منا في بيته لما عرف الناس هذه الحقائق

[أبن المرجعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

أيها العاقل حجتك باطله !!

تركت كل ماذكرة الاخ صوت الحق وعلقت على نقطه واحده لأنك حاولت ان تجد لنفسك مخرجاً من خلالها !!

طيب زوجه نبي الله ضربت ضربه واحده

ماقولك في من اقامت نياحه ولطم ؟


أن رسول الله قبض في حجري فوضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
الإلتدام كما يعرفه محقق الكتاب : ضرب النساء وجوههن في النياحة

ابن الأثير , محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني , الكامل في التاريخ , ج2 , دار الكتاب العربي بيروت , الطبعة الثالثة 1980 , باب مرض رسول الله ص ووفاته , ص219

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

أيها العاقل زوجه النبي إبراهيم عليه السلام لم تلطم عمرها مثلما تلطمون بل لطمت بشكل خفيف ومرة واحدة أما أنتم فأكثر من مرة والسؤال أنتم تضربون رؤسكم وصدوركم وهي لطمت خدها مرة واحدة وهي في حالت فرح وأنتم حزن ونياحة شتان ما بينها وبينكم حجتك باطله !!

اولا ياانت الصك يعني الضرب الشديد على الوجه راجع تفسير ابن كثير