حتى لا أثقل عليك واترك المجال للتشتيت ونثقل عل المتابعين سأطرح عليك شيئا قليلا في كل مرة ولك أن تفنده
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ
بالله عليك هل هناك من تستثنيهم من آل البيت من هذه الآية أو من ناصر آل البيت من الصحابة الأخيار الذي يعتد بهم الشيعة؟
وبالله عليك هل تنطبق هذه الآية على معاوية أو ابوه وبقية بني أمية الذين أسسوا لفكرة عدالة جميع الصحابة ؟ وهل تنطبق على فقهاؤهم مثل ابوهريرة وأبي بن كعب؟
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ
قوللك "بالله عليك هل هناك من تستثنيهم من آل البيت من هذه الآية أو من ناصر آل البيت"
وانا اسألك ردا على سؤالك واعتبره جواب
بالله عليك اذكر لي دلالة آل البيت في هذه الاية ؟
الاية السابقة في معظم كتب التفسير تبين رضا الله عن المهاجرين والانصار (الاولين) بعضهم فسر الاولين بمن هاجروا ونصروا الرسول قبل بيعة العقبة
المهم ان تفسير الايات في الصحابة المهاجرين والانصار كلهم ومن تبعهم باحسان فقد رضي الله عنهم جميعا
أما آل البيت فيدخلون ضمن هذه الايه
العرض المتطور
