أخي المسامح
أحسنتم على هذه التوضيحات
و بمثلك نسعد و منك نتعلم
لكن باعتقادي أن الشيخ الطوسي ترجم له, راجع رجال الشيخ. هذا ماقاله السيد التفرشي في نقد الرجال
قال الشهيد الثاني:
إن من أصحابنا الذين صنفوا في الرجال تركوا ذكر الأعمش، ولقد كان حريا بالذكر لاستقامته وفضله، وقد ذكره العامة في كتبهم وأثنوا عليه مع اعترافهم بتشيعه رحمه الله.
قلت: من ذكر من العامه انه شيعي هو العجلي فقط.
و الملاحظ بأن جميع من ذكر تشيعه من المتقدمين كان عمادهم (أعني لفظة شيعي المتسالم عليها) هو كلام الشهيد الثاني قدس سره.
لكن كما قلت, هو اختلاف بين المجتهدين الأفاضل.
آخر القول:
الاعمش كان فعلا تقيا زاهدا صبورا, يبتعد عن الحكام. يتحدث بفضائل امير المؤمنين عليه السلام و لا يخاف بالله لومة لائم.
ولا أتخيله يضع الحديث في عثمان و من هم على شاكلة عثمان كما نقل أخونا القناص الأول. غاية ما هنالك بأن الجوزجاني كان ناصبيا بغيضا يكره من يحدث بفضائل امير المؤمنين عليه السلام. و لعله أراد بذلك ان يموه و يوحي بأن الأعمش كان أيضا يضع الحديث في الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
المهم في هذا الموضوع:
الأعمش و الجوزجاني ثقات عند القوم, و لابد أن يسقطوا أحدهم و بذلك أيضا يسقطون جميع احاديثه
السلام عليكم
عظم الله اجوركم
حياكم الله استاذنا الفاضل
اقتباس :
لكن باعتقادي أن الشيخ الطوسي ترجم له, راجع رجال الشيخ. هذا ماقاله السيد التفرشي في نقد الرجال
نعم ذكره الشيخ الطوسي رضوان الله عليه في كتابه
الرجال ولكن لم يذكر في الفهرست فكتاب الرجال يذكر
الراوي ويذكر هل من اصحاب النبي ص مثلا او احد الائمة ع
وطبعا غالبا لا يذكر الشيخ في كتابه الرجال هل الراوي ثقة
او لا عكس كتابه الفهرست الذي يذكر الراية غالبا ويوثقه
او يضعفه ويذكر هل له اصل وكتا ويذكر سنده الى الكتب
فكتاب رجال الطوسي لبينات طبقة الراوي لا غير وهذه
فائدة من فوائد الكتاب التي استفدنا منها معرفة طبقة الراوي
والاعمش ليس من اصحاب الاصول ولا من اصحاب
الكتب عندنا فلم يذكر لا النجاشي في رجاله ولا الشيخ
الطوسي في الفهرست .
اقتباس :
قال الشهيد الثاني:
إن من أصحابنا الذين صنفوا في الرجال تركوا ذكر الأعمش، ولقد كان حريا بالذكر لاستقامته وفضله، وقد ذكره العامة في كتبهم وأثنوا عليه مع اعترافهم بتشيعه رحمه الله
واضح من كلام الشهيد انه يقصد رجال الشيخ النجاشي
وفهرست الشيخ الطوسي رضوان الله عليهم فالاعمش
ليس من اصحاب الاصول والكتب عندنا وطبعا كما قلنا
ذكره الشيخ في رجاله وكتاب الرجال لمعرفة طبقة الراوي
وطبعا ذكره لا يدل على شي فقط يستفاد طبقته هذا واخر
دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصل الله عل نبينا
محمد وال بيته الطيبين الطاهرين والسلام عليكم
العرض المتطور
