|
|
شيعي حسيني
|
|
رقم العضوية : 480
|
|
الإنتساب : Oct 2006
|
|
المشاركات : 18,076
|
|
بمعدل : 2.66 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عاشقة النجف
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 03-06-2007 الساعة : 10:25 AM
تقدّم أمير المؤمنين عليه السلام في علم القراءات
ومن العلوم التي تقدّم فيها علی علي الجميع: علم القراءات. وظهر علماء القراءات في هذا المجال. روي أحمد بن حنبل، وابن بطّة، وأبويَعْلي في مصنّفاتهم عن الاعمش، عن أبي بكر بن عيّاش في خبر طويل أ نّه قرأ رجلان ثلاثين آية من سورة الاحقاف، فاختلفا في قراءتهما، فقال ابن مسعود: هذا الخلاف ما أقرأه. فذهب بهما إلی النبي‌ّ الاكرم صلّي‌الله عليه وآله. فغضب وعلي‌ّ عليه السلام عنده. فقال علی عليه السلام: رَسُولُ اللَهِ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَأُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ. وهذا دليل علی علم علی عليه السلام بوجوه القراءات المختلفة. وروي أنّ زيداً لمّا قرأ: التابوة، قال علی عليه السلام: اكتبه التابوت، فكتبه كذلك.
والقرّاء السبعة إلی قراءته عليه السلام يرجعون. فأمّا حمزة، والكسائي‌ّ فيعوّلان علی قراءة علی عليه السلام وابن مسعود. وليس مصحفهما مصحف ابن مسعود. فهما إنّما يرجعان إلی علی عليه السلام ويوافقان ابن مسعود فيما يجري مجري الإعراب. وقد قال ابن‌مسعود: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَقْرَأَ مِنْ علی بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِلقُرْآنِ.
وأمّا نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، فمعظم قراءاتهم ترجع إلی ابن عبّاس، وابن عبّاس قرأ علی أُبي‌ّ بن كعب، وعلي‌ّ. والذي قرأه هؤلاء القرّاء يخالف قراءة أُبي‌ّ، فهو إذاً مأخوذ عن علی عليه السلام.
وأمّا عاصـم، فقـرأ علی أبي عبد الرحمـن السُّـلَمـي‌ّ. وقـال أبوعبدالرحمن: قرأت القرآن كلّه علی علي‌ّ بن أبي طالب. فقالوا: أفصح القراءات قراءة عاصم لا نّه أتي بالاصل، وذلك أ نّه يُظهر ما أدغمه غيره، ويحقّق من الهمز ما ليّنه غيره، ويفتح من الالفات ما أماله غيره.
والعدد الكوفي‌ّ في القرآن منسوب إلی علی عليه السلام. وليس في الصحابة من يُنسب إليه العدد غيره عليه السلام. وإنّما كتب عدد ذلك كلّ مِصر عن بعض التابعين.
| |
|
|
|
|
|
العرض الشجري