العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

رافضي وأفتخر
مــوقوف
رقم العضوية : 3072
الإنتساب : Mar 2007
المشاركات : 4,480
بمعدل : 0.67 يوميا

رافضي وأفتخر غير متصل

 عرض البوم صور رافضي وأفتخر

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : عاشق الأهات المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-06-2007 الساعة : 01:27 PM


* اللطم

يلطم الشيعة في يوم عاشراء أو عند الحزن وذكر مصائب أهل البيت "عليهم السلام"، فعائشة لطمت وهذا ثابت في مصادر أهل السنه والجماعة، فذكر ابن الأثير في تاريخه على لسان أم المؤمنين: قالت توفي وهو بين سحري ونحري فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبض في حجري فوضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
"ابن الاثير، علي بن أبي الكرم محمد ابن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، الكامل في التاريخ ج2، دار الكتب العلمية، بيروت الطبعة الاولى 1987 ص186 (ذكر مرض رسول الله "ص" ووفاته)

فهل تقولون ان عائشة كانت مبتدعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

* النقود في الأضرحة
وضع النقود في الأضرحة ليس فيه اي غشكال فهذه النقود تجمع وتعطى للفقراء والمساكين والعمال الذين يعملون في هذه الأضرحة.


*التطبير
يطبر الشيعي لانه يتعزى بعزاء أهل البيت ويندب وينوح، والتطبير هو أعلى مراتب الجزع حيث يبين الشيعي فيه استعداده لان يضحي بدمه من اجل سيد الشهداء عليه السلام وهذا ما يغيض الاعداء ويريدون ان يمنعوا هذا الامر بحجة انه هلاك النفس رغم أنه ليس هلاكا




من مواضيع : رافضي وأفتخر 0 السلام عليكم
0 سياره روووعه:)
0 آزر هل هو والد إبراهيم عليه السلام ؟؟؟؟
0 إراده رجل صيني...
0 أم تنهار من رسم ولدها الصغير!!!
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:59 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية