اللهم نسالك هدايه القوم
وفقكم الله اخى الكريم سني من زمان وثبتك على هدي وسنة خير الانام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
جاء في الصواعق المحرقة قال : ويروي لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم ) اللهم صلِ على محمد وتمسكون بل قولوا : اللهم صلِ على محمد وآل محمد
ـ في كنز العمال : عن علي بن ابي طالب ( عليه السلام) قال : قالوا : يا رسول الله وكيف نصلي عليك ؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( اللهم صلِ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد ) .
في صحيح مسلم وسنن ابي داود والترمذي والنسائي وموطأ مالك ومسند احمد وسنن الدارمي : عن ابي مسعود الانصاري قال : أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعيد ـ وهو ابو النعمان بن البشير : امرنا الله ان نصلِ عليك يا رسول الله فكيف نصلِ عليك ؟ قال صمت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى تمنينا انه لم نسأله ثم قال ( اللهم صلِ على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ) .
صحيح البخاري وسنن النسائي وابن ماجة ومسند احمد ، عن ابي سعيد الخدري قال : قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة ؟ قال : ( قولوا اللهم صلِ على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم ) .
هل ذكر في القران الكريم اللعن على أبو بكر رضي الله عنه ؟
أنتظر
يبدو أن الرجل من أتباع حسبنا كتاب الله ويريد أن يقول أنه ليس في القرآن لعن صريح لعتيق فلا يجوز لعنه
عجيب
فكيف يكون عتيق في القرآن هو صاحب الغار وترسل إرسال المسلمات لا أعلم!!
متابع
والموضوع تحت الإشراف ونرجوا من الجميع الإكتفاء بالمتابعة وعدم التعليق
محب السنة 2، الجابري اليماني، محبة التوحيد، العلويه 222، كويتيه، ذو الفقارك ياعلي، عابر سبيل سني:
أشكركم على ردودكم، وأرجو منكم المتابعة دون إضافة ردود للموضوع لضمان عدم تشتت الحوار.
الأخ سني من زمان، أولاً أنا أجيبك على سؤالك بلا. لم يرد لعن باسم أبي بكر في القرآن الكريم. ولكن ذلك ليس حجة لتشنع على شيعة أهل البيت بلعنهم لأبي بكر. فإن القرآن يلعن الظالمين والفاسقين والكافرين والمنافقين، فإذا كان أبوبكر ظالماً أو فاسقاً أو كافراً أو منافقاً فيجوز لعنه ولا كرامة. وكذلك إذا ثبت عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) لعنه له.
وأنا أقول لك: متى أسلم أبوبكر؟ وهل كان أول من أسلم؟ وهل كان أبوبكر سيداً ذو وجاهة في الجاهلية وهل كان ثرياً؟
الأخ سني من زمان، أولاً أنا أجيبك على سؤالك بلا. لم يرد لعن باسم أبي بكر في القرآن الكريم. ولكن ذلك ليس حجة لتشنع على شيعة أهل البيت بلعنهم لأبي بكر. فإن القرآن يلعن الظالمين والفاسقين والكافرين والمنافقين، فإذا كان أبوبكر ظالماً أو فاسقاً أو كافراً أو منافقاً فيجوز لعنه ولا كرامة. وكذلك إذا ثبت عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) لعنه له.
وأنا أقول لك: متى أسلم أبوبكر؟ وهل كان أول من أسلم؟ وهل كان أبوبكر سيداً ذو وجاهة في الجاهلية وهل كان ثرياً؟
متى أسلم أبوبكر؟
بادر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى صديقه الحميم أبي بكر ـ رضياللهعنه ـ ليخبره بما أكرمه الله به من النبوة والرسالة، ويدعوه إلى الإيمان به، فآمن به دون تردد، وشهد شهادة الحق، فكان أول من آمن بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الرجال، إذ كان من أخص أصحابه قبل البعثة، عارفا به ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبأخلاقه، وكان يعلم من صدق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمانته ما يمنعه من الكذب على الخلق، فكيف يكذب على الله؟!. ولذا بمجرد ما ذكر له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن الله أرسله رسولا، سارع إلى تصديقه والإيمان به، ولم يتردد..
وهل كان أول من أسلم؟ وهل كان أبوبكر سيداً ذو وجاهة في الجاهلية وهل كان ثرياً؟
نعم فهو أول من أسلم وكان ثريا وذووجاهة
رضي الله عنه وأرضاه
س2
هل أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بلعن أبو بكر رضي الله عنه ؟؟
بادر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى صديقه الحميم أبي بكر ـ رضياللهعنه ـ ليخبره بما أكرمه الله به من النبوة والرسالة، ويدعوه إلى الإيمان به، فآمن به دون تردد، وشهد شهادة الحق، فكان أول من آمن بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الرجال، إذ كان من أخص أصحابه قبل البعثة، عارفا به ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبأخلاقه، وكان يعلم من صدق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمانته ما يمنعه من الكذب على الخلق، فكيف يكذب على الله؟!. ولذا بمجرد ما ذكر له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن الله أرسله رسولا، سارع إلى تصديقه والإيمان به، ولم يتردد..
وهل كان أول من أسلم؟ وهل كان أبوبكر سيداً ذو وجاهة في الجاهلية وهل كان ثرياً؟
نعم فهو أول من أسلم وكان ثريا وذووجاهة
رضي الله عنه وأرضاه
بعد مطالعة الشواهد لا يمكن التسليم بأن أبوبكر أول من أسلم، وعلى هذا 5 أدلة:
1- روى الذهبي عن الحسن بن زيد قال: إن علياً أول ذكر أسلم، ثم أسلم زيد، ثم جعفر، وكان أبوبكر الرابع أو الخامس. (سير أعلام النبلاء. ج1. ص216)
2- روى أبوهلال العسكري أن عائشة وقفت يوم البصرة، فقالت أبي رابع أربعة من المسلمين. (الأوائل. ص 98)
3- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صلت الملائكة عَلَيَّ وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين. قالوا: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: لم يكن معي من الرجال غيره. (تاريخ دمشق. ج42. ص36)
4- روى الطبري عن محمد بن سعد بن أبي وقاص أنه قال: قلت لأبي أكان أبوبكر أولكم إسلاما؟ فقال: لا، ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين لكن كان أفضلنا إسلاما. (تاريخ الطبري. ج2. ص60)
5- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) آخذاً بيد علي: إن هذا أول من آمن بي وهو أول من يصافحني يوم القيامة. وهو الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدين. (المعجم الكبير. ج6. ص269) (مجمع الزوائد. ج9. ص102)
بعد مطالعة الشواهد لا يمكن التسليم بأن أبوبكر أول من أسلم، وعلى هذا 5 أدلة:
1- روى الذهبي عن الحسن بن زيد قال: إن علياً أول ذكر أسلم، ثم أسلم زيد، ثم جعفر، وكان أبوبكر الرابع أو الخامس. (سير أعلام النبلاء. ج1. ص216)
2- روى أبوهلال العسكري أن عائشة وقفت يوم البصرة، فقالت أبي رابع أربعة من المسلمين. (الأوائل. ص 98)
3- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صلت الملائكة عَلَيَّ وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين. قالوا: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: لم يكن معي من الرجال غيره. (تاريخ دمشق. ج42. ص36)
4- روى الطبري عن محمد بن سعد بن أبي وقاص أنه قال: قلت لأبي أكان أبوبكر أولكم إسلاما؟ فقال: لا، ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين لكن كان أفضلنا إسلاما. (تاريخ الطبري. ج2. ص60)
5- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) آخذاً بيد علي: إن هذا أول من آمن بي وهو أول من يصافحني يوم القيامة. وهو الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدين. (المعجم الكبير. ج6. ص269) (مجمع الزوائد. ج9. ص102)
أبو بكر رضي الله عنه
أول من أسلم من الرجال
أما علي رضي الله عنه
أول من أسلم من الصبيان
أنتظر جوابك على س2
هل أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بلعن أبو بكر رضي الله عنه ؟؟
العرض العادي
