[رجاء الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

مره قلنا لوهابي ان عائشه خرجت لقتال امير المؤمنين علي بن ابي طالب في حرب الجمل قال خرجت للصلح قلنا الصلح في مدينه رسول الله ما اخرجها الى البصره سكت الوهابي ولم يجب على السؤال عدنا سالنا عائشه خرجت للصلح كما قلتم طيب لم يتصالح الطرفان عائشه الى اي جانب وقفت اما الى علي وجيشه او الى الزبير وجيشه او رجعت الى بيتها ولم يجب الوهابي وسكت عدنا سالنا من جديد يا وهابي يا وهابي عائشه خرجت للصلح كيف خرجت من بيتها بعد ان امرها الله ان تقر بها قال لطلب الصلح جائز قلنا الدنيا دار بلاء ومصائب والصلح كل يوم موجود فاذا جاز لها ان تخرج لطلب الصلح في كل وقت ما معنى المنع سكت ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) ([" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون".) سالنا يا وهابي اذا عائشه جاز لها الخروج فلما ارضاع الكبير لما امرت بنات اختها واخوتها بارضاع الكبار ليدخلوا عليها اليس من خق عائشه ان تخرج كما خرجت في حرب الحمل وسالنا عائشه روت اكثر الاحاديث عن رسول الله فلما لم يروي ابو بكر كما روت عائشه سكت الوهابيه ["]" كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا " [/color] ولم ولن نجد الا السكوت واليوم اعود واسال السؤال التالي عائشه امنا وامكم اماه عائشه كما يقولن ["](النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) [/color] سؤال الله امر بطاعه الام ورسول الله قال امك امك ثم اباك وحيث ان الطرفين لم يسمعوا كلام عائشه بالصلح في حرب الجمل اي عصوا امر امهم وامنا عائشه ما حكم من عصى امه عائشه وخصوصا ان الكثير منهم من الصحابه هذا اولا (......كَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا )... واسال القران الكريم صريح صحيح قال المال والبنون زينه الحياه الدنيا خديجه مولاتي سلام الله عليها لديها المال والبنون من رسول الله فاطمه سلام الله عليها فهل عائشه عندها مال وبنون ام ان رسول الله خالف القران ها هنا ووجده زينه الحياه عند عائشه واسال انتم تقولون ان الله يحب عائشه ويبلغها السلام على لسان جبريل حياكم الله وانتم تقولون ان رسول الله لديه بنات اخريات غير فاطمه حياكم الله فهل ثبت لعائشه المال والبنون ام لم يثبت وننتظر حميد الغانم

[color="rgb(152, 251, 152)"]السلام عليكم
آثرت أن يرد عليكم ربكم سبحانه وتعالى العظيم الحليم الذى لو كانت الدنيا تساوى عنده جناح بعوضة ماسقى كافر منها شربة ماء
هدانا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه

[/color]

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

[color="rgb(152, 251, 152)"]السلام عليكم آثرت أن يرد عليكم ربكم سبحانه وتعالى العظيم الحليم الذى لو كانت الدنيا تساوى عنده جناح بعوضة ماسقى كافر منها شربة ماء هدانا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه [/color]

من مآسي الضحك على الذقون هي استخدام الايات في غير محلها
مثلا الاية الكريمة تلك امة قد خلت
فهل كان الناس زمن النبي أمة ونحن أمة لكي تستشهد بهذه الاية
فنحن امة محمد
و امة الاسلام
فهل ترى اولئك امة غير هذه
ان قلت نعم فامة من هم
وان قلت لا سقط استشهادك بالاية
اللهم اذا كان من تقصد امة امية او ابو سفيان
فنعم فهم امة ونحن امة
اما الاستخدام الساذج للقران فمرفوض

[محبة الحسنين]

هههههههههههههههههههه
روحي الصفحة الي بعدها وشوفي ردنا على السخافات هذه
صحيح مسلم - الإمارة - وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء - رقم الحديث : ( 3431 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت المسجد فإذا ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏جالس في ظل ‏ ‏الكعبة ‏ ‏والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ‏ ‏فقال ‏....... فقلت له هذا إبن عمك ‏ ‏معاوية ‏ ‏يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول ‏ ‏يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ‏ ‏قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله ........
شوفي حقيقه امامك معاويه الكافر لعنه الله