|
|
محـــــاور عقائدي
|
|
رقم العضوية : 24155
|
|
الإنتساب : Oct 2008
|
|
المشاركات : 2,459
|
|
بمعدل : 0.41 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صوت الهداية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 24-05-2011 الساعة : 08:57 PM
الفصل الاول :: السياسة العنصرية القبلية للطاغية عثمان
لقد كان عثمان طاغية عنصري جعل الدولة ومقدراتها ملكا لبني امية وهذه حقيقة عرفها الصحابة عن عثمان قبل توليه للسلطة
--مصنف ابن ابي شيبة ج7 ص 519 حديث رقم 3768
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا كهمس قال حدثني عبد الله بن شقيق قال حدثني الأقرع قال أرسل عمر إلى الأسقف قال فهو يسأله وأنا قائم عليهما أظلهما من الشمس فقال له هل تجدنا في كتابكم قال نعتكم وأعمالكم قال فما تجدني قال أجدك قرن حديد قال فنقط عمر وجهه وقال قرن حديد قال أمين شديد قال فكأنه فرح بذلك قال فما تجد بعدي قال خليفة صدق يؤثر أقربيه قال فقال عمر يرحم الله بن عفان قال فما تجد بعده قال صدع حديد قال وفي يد عمر شيء يقلبه قال فنبذه وقال يا ذفراه مرتين أو ثلاثا فقال لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فإنه خليفة مسلم ورجل صالح ولكنه يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ثم التفت إلي وقال الصلاة ))
الرواة ثقات عن اخرهم
1- ابو اسامة :: وهو حماد بن اسامة
قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج1 ص 588
] حماد بن أسامة [ أبو أسامة ] (1) الحافظ الكوفى [ ع ]، أحد الاثبات (2)، سمع من هشام بن عروة، وطبقته.
2- كهمس
قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج2 ص 462
كهمس ابن الحسن التميمي أبو الحسن البصري ثقة من الخامسة مات سنة تسع وأربعين ع
3- عبد الله بن شقيق
قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج2 ص 307
عبدالله ابن شقيق العقيلي بالضم بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4
4- الاقرع
قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج1 ص 114
قرع مؤذن عمر ابن الخطاب مخضرم ثقة من الثانية د
،،،،،،،،،،،،،،،
فمن يقرأ هذه الرواية يجد ان الاسقف لما قال ان هناك خليفة يؤثر اقاربه عرف عمر مباشرة ان هذا الشخص هو عثمان وهذا الكلام كله قبل ان يصل عثمان الى السلطة
لذلك تجد ان عمر يوصي عثمان بان لايسلط بني امية على رقاب المسلمين
-- اتحاف الخيرة المهرة للبوصيري ج7 ص 66
ثم قال: ادعوا لي عليًّا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدًا. قال: فدعوا فلم يكلم أحدًا من القوم إلا عليًّا وعثمان قال: يا علي إن هؤلاء القوم لعلهم أن يعرفوا لك قرابتك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما أعطاك الله من الفقه والعلم فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله فيه ثم قال يا عثمان لعل هؤلاء القوم أن يعرفوا لك صهرك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشرفك فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله ولا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس.))
هذا حديث صحيح رواه البخاري بأتم من هذا السياق وقد أفردت ما زيد عليه.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
والسؤال هنا ان كان عمر يعلم ان عثمان عنصري وانه سيسلط اقاربه على رقاب المسلمين فكيف رشحه للخلافة ؟؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وعثمان نفسه يصرخ بعنصريته وقبليته فيقول ::
--مسند احمد بن حنبل ج1 ص 62 حديث رقم 439
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا القاسم يعنى بن الفضيل ثنا عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال : دعا عثمان رضي الله عنه ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم عمار بن ياسر فقال انى سائلكم وأنى أحب ان تصدقوني نشدتكم الله أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بنى هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان رضي الله عنه لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بنى أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم فبعث إلى طلحة والزبير فقال عثمان رضي الله عنه الا أحدثكما عنه يعنى عمارا أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم آخذا بيدي نتمشى في البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه يعذبون فقال أبو عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال له النبي صلى الله عليه و سلم اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت ))
قالوا الحديث منقطع وسالم لم يدرك عثمان والجواب ان سالم روى عن الصحابة مثل الامام علي ع وعائشة وابو هريرة ))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لذلك فأن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جعل فترة حكم بنو امية التي ابتدأت بخلافة عثمان صفحة سوداء في تاريخ الامة
-- سنن الترمذي ج12 ص 224 حديث رقم 3673
دَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِىُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِىُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ بَعْدَ مَا بَايَعَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ. أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ لاَ تُؤَنِّبْنِى رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أُرِىَ بَنِى أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) يَا مُحَمَّدُ يَعْنِى نَهْرًا فِى الْجَنَّةِ وَنَزَلَتْ (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) يَمْلِكُهَا بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ يَا مُحَمَّدُ. قَالَ الْقَاسِمُ فَعَدَدْنَاهَا فَإِذَا هِىَ أَلْفُ شَهْرٍ لاَ يَزِيدُ يَوْمٌ وَلاَ يَنْقُصُ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ. وَقَدْ قِيلَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ. وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِىُّ هُوَ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ وَيُوسُفُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
،،،،،،،،،،،،
والحديث صحيح لان يوسف بن سعد هو ثقة وليس مجهول
-- قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج2 ص 611
يوسف ابن سعد الجمحي مولاهم البصري ويقال هو يوسف ابن مازن ثقة من الثالثة ت س
| |
|
|
|
|
|
ثورة الغضب على الطاغية عثمان
العرض العادي
