[الحكمة]

الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين ، سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين و بعد:

فضل أبا ابكر ... قال رسول الله : { ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر }*
هل هذا يعني ان الصحابة لم يشاركوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم *انظر ما قاله الرسول صلى الله عليه و سلم عن عثمان رضي الله عنه

عن عبد الرحمن بن خباب أنه قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة ، فقال عثمان بن عفان : يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، ثم حض على الجيش فقال عثمان: يا رسول علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، ثم حض على الجيش فقال عثمان : يا رسول الله علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول :" ما على عثمان ما عمل بعد هذه شيء "
*
فمال عثمان اذاً نفع الجيش ...*


عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى).*أخرجه الخطيب في تاريخه.
هل معنى هذا الحديث ان علي كرم الله وجهه ليس له منزله ... *لا طبعاً*

*انظر :
حديث سلمة بن الأكوع في المعنى سيأتي شرحه في المغازي . وقوله : في الحديثين : " إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " أراد بذلك وجود حقيقة المحبة , وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة .

رضي الله عنهم اجمعييييين
و شكرًا ...
*

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين ، سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين و بعد: فضل أبا ابكر ... قال رسول الله : { ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر }* هل هذا يعني ان الصحابة لم يشاركوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم *انظر ما قاله الرسول صلى الله عليه و سلم عن عثمان رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن خباب أنه قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة ، فقال عثمان بن عفان : يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، ثم حض على الجيش فقال عثمان: يا رسول علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، ثم حض على الجيش فقال عثمان : يا رسول الله علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول :" ما على عثمان ما عمل بعد هذه شيء " * فمال عثمان اذاً نفع الجيش ...* عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى).*أخرجه الخطيب في تاريخه. هل معنى هذا الحديث ان علي كرم الله وجهه ليس له منزله ... *لا طبعاً* *انظر : حديث سلمة بن الأكوع في المعنى سيأتي شرحه في المغازي . وقوله : في الحديثين : " إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " أراد بذلك وجود حقيقة المحبة , وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة . رضي الله عنهم اجمعييييين و شكرًا ... *

بالرغم من أن حجتك مردودة لكونها ليست من مصادرنا والمفروض أن تكون الحجة بما يلزم الخصم من كتبه

إلا أنني أحببت أن أشكرك على ما هو بالأحمر في مداخلتك

بهذا لقد أقررت بأن أبا بكر حرامي

لأنه هاجر مع النبي ص كما تزعمون ولم يأخذ معه مال

فمن أين اتى بالمال؟؟

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

*انظر : حديث سلمة بن الأكوع في المعنى سيأتي شرحه في المغازي . وقوله : في الحديثين : " إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " أراد بذلك وجود حقيقة المحبة , وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة . *

أهم صفة أن لا يكون لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب سلام الله عليه اي صفة خاصة به

لكي يرتاح النواصب الوهابية

حالهم في ذلك كحال شيخهم ابن تيمية !

فلم يكن يعتقد بأفضلية لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه فيه اي شئ على الإطلاق

فالإمام علي عليه السلام عند ابن تيمية مثله كمثل أي صحابي درجة عاشرة لا فضل ولا قيمة له !