أشكرك أخ ابو معاذ على اجابتك ولكن كما قال الأخر الزلزال العلوي فهو كلام انشائي لا دليل عليه، أنا لست بصدد ذكر الأدله على اثبات نزولها في حق أمير المؤمنين، ولكن لدحض كل ما تذكره بشأن نزولها،
اولاً ارجع الى أي مصحف من المصاحف التي بين أيدي المسلمين وافتح الفهرس وانظر هل السورة مدنية او مكية، بالتأكيد سوف تجدها مدنية
ثانياُ: عند قوله تعالى وان لم تفعل فما بلغت رسالته)) تضرب مثالاً كمن يقول ان لم تدرس لن تنجح وشتان بين هذا وذاك، فالمثال الذي ضربته انت فيه النتيجه موافقه للفعل وتؤدي اليه فعدم الدراسة سوف تؤدي الى عدم النجاح، ولكن هل يمكن لاحد ان يقول ان لم تدرس فكأنك لم تدرس، بالله عليك لو قالها احد امامك بهذا الاسلوب الن تضحك عليه، فهل يمكن لله سبحانه وتعالى ان يقول لرسوله بلغ الرسالة وان لم تبلغها فإنك لم تبلغ الرسالة، أليس هذا عبثاً ولغوا.
اتقي الله يا اخي ولا تؤول القرآن بدون دليل، وهنا اعود وأسالك ما هو الشيء الذي أمر الله سبحانه وتعالى رسوله بتبليغه وبدونه فكأنه لم يبلغ؟
أشكرك أخ ابو معاذ على اجابتك ولكن كما قال الأخر الزلزال العلوي فهو كلام انشائي لا دليل عليه، أنا لست بصدد ذكر الأدله على اثبات نزولها في حق أمير المؤمنين، ولكن لدحض كل ما تذكره بشأن نزولها،
اولاً ارجع الى أي مصحف من المصاحف التي بين أيدي المسلمين وافتح الفهرس وانظر هل السورة مدنية او مكية، بالتأكيد سوف تجدها مدنية
ثانياُ: عند قوله تعالى وان لم تفعل فما بلغت رسالته)) تضرب مثالاً كمن يقول ان لم تدرس لن تنجح وشتان بين هذا وذاك، فالمثال الذي ضربته انت فيه النتيجه موافقه للفعل وتؤدي اليه فعدم الدراسة سوف تؤدي الى عدم النجاح، ولكن هل يمكن لاحد ان يقول ان لم تدرس فكأنك لم تدرس، بالله عليك لو قالها احد امامك بهذا الاسلوب الن تضحك عليه، فهل يمكن لله سبحانه وتعالى ان يقول لرسوله بلغ الرسالة وان لم تبلغها فإنك لم تبلغ الرسالة، أليس هذا عبثاً ولغوا.
اتقي الله يا اخي ولا تؤول القرآن بدون دليل، وهنا اعود وأسالك ما هو الشيء الذي أمر الله سبحانه وتعالى رسوله بتبليغه وبدونه فكأنه لم يبلغ؟
وصل اللهم على محمد وآل محمد
ياخي اعطني ايه من كتاب الله او حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه شك او تحريف او تبديل في هذا الامر وانا اؤمن به ايمانا مطلقا فانما اتيت هنا بحثا عن الحق
لماذا تصر على وجود شيئا كتمه رسول الله ولم يخبر به الناس في حين اني اجد اني اجد المعنى في هذه الايه مستقيما وواضحا وهي ان الرسول بلغ الرسالة كاملة وادى الامانة كاملة ولذلك عصمه الله من الناس وحفظه حتى اتم الدين
ثم دعني اسالك سؤالا مباشرا وهو مامكانة الايمان والاعتقاد بامامة الامام علي من الدين فهل من انكر هذه الامامة يعتبر مؤمنا ام كافرا ؟؟
ياخي اعطني ايه من كتاب الله او حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه شك او تحريف او تبديل في هذا الامر وانا اؤمن به ايمانا مطلقا فانما اتيت هنا بحثا عن الحق
لماذا تصر على وجود شيئا كتمه رسول الله ولم يخبر به الناس في حين اني اجد اني اجد المعنى في هذه الايه مستقيما وواضحا وهي ان الرسول بلغ الرسالة كاملة وادى الامانة كاملة ولذلك عصمه الله من الناس وحفظه حتى اتم الدين
ثم دعني اسالك سؤالا مباشرا وهو مامكانة الايمان والاعتقاد بامامة الامام علي من الدين فهل من انكر هذه الامامة يعتبر مؤمنا ام كافرا ؟؟
أولا حاشا لرسول الله أن يكتم شيئا واعوذ بالله من أن اعتقد أن رسول الله كتم شيئا مما انزل عليه، ارجوك اخي الكريم لا تعد الى تأويلات لم ينزل الله بها من سلطان كيف تقول ان المعنى منها هو (((ان الرسول بلغ الرسالة كاملة وادى الامانة كاملة ولذلك عصمه الله من الناس وحفظه حتى اتم الدين))) الله يامر نبيه بتبليغ ما اوحاه اليه في ذلك اليوم وانت تقول ان الرسالة كاملة اذن ما الداعي من امر الله تعالى لرسوله، بل ان الرسالة اكتملت بعدما أعلن رسول الله ولاية الامام علي على جميع الأمة في غدير خم ولهذا انزل الله سبحانه وتعالى آية اليوم أكملت لكم دينكم، ولكنك لازلت لا تجيب ما هو الشيء الذي أمر الله رسوله بتبليغه في الآية وبدونه كانما لم يبلغ الرسالة؟
واذا كنت فعلاً باحث عن الحقيقه فأنصحك بأن تستمع الى محاضرات السيد كمال الحيدري بعنوان الامامه في القرآن الكريم وانشالله سوف تجد ضالتك.
الخلافه بين المسلمين كانت شورى مو وراثه ما سمعنا قط الرسول ورث أحد من أقربائه مالا أو قصورا أو خلافه
الخلافه شورى بين المسلمين وابو بكر الصديق كان أولى بالخلافه من علي لكبر سنه وحكمته وطول صحبته مع الرسول وغزا غزوات كثيره معه
وبالأخير هو قرار المسلمين ولم يكن وراثه أو كان علي من قبل ولي عهد أو ما شابه
وأريد أن أسال سؤال ربما يجده البعض سخيف ولكن من حقي السؤال أين علي من الخلافه رغم مرور ثلاثون عاما منذ مات الرسول
مرت خلافة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان حتى قتل عثمان لم نسمع أو نقرأ في السير عن خلافات بين علي وبينهم في السابق لم ينشأ الخلاف
إلا بعد مقتل عثمان أما قبل فقد قيل أن الخلفاء الثلاث وعلي قد صار بينهم أنساب وعلاقتهم كانت جيده فلا أدري لما تتغافلون عن هذا الأمر.
الخلافه بين المسلمين كانت شورى مو وراثه ما سمعنا قط الرسول ورث أحد من أقربائه مالا أو قصورا أو خلافه
اذن معاوية قد ابدع لان الرسول لم يورث الخلافة ومعاوية اورث الخلافة
اقتباس :
الخلافه شورى بين المسلمين وابو بكر الصديق كان أولى بالخلافه من علي لكبر سنه وحكمته وطول صحبته مع الرسول وغزا غزوات كثيره معه
كبر السن لا خلاف فيه ان ابو بكر اكبر لكن هذا ليس بفضيلة
وحكمته اعطنا دليلا على افضليته على علي في الحكمة فحديث ( انا مدينة العلم وعلي بابها ) خير دليل على افضلية علي
وطول صحبته هل تقصدين بها انه اطول صحبة من علي ؟ وما الدليل عليه ؟
والغزوات لا يوجد من قال بان ابو بكر شارك في الحروب بل كل من ذكر ابا بكر في الحرب قال بانه جبان مثله مثل عمر اما علي فكاذب من نفى انه افضل من حارب بين يدي رسول الله
فلا توجد فضيلة تفضل ابو بكر على علي
اقتباس :
وبالأخير هو قرار المسلمين ولم يكن وراثه أو كان علي من قبل ولي عهد أو ما شابه
قرار المسلمين من اختار اصحاب الشورى هل هم كل المسلمين ومن اختار الخليفة هل هم كل المسلمين ؟
من اعطى ليزيد الخلافة هل هم كل المسلمين
اما قولك بان علي لم يكن ولي عهد في زمن رسول الله فانت تكذبين روايات كثيرة اذن
منها : من كنت مولاه فعلي مولاه .. - انت مني بمنزلة هارون من موسى ..
اقتباس :
وأريد أن أسال سؤال ربما يجده البعض سخيف ولكن من حقي السؤال أين علي من الخلافه رغم مرور ثلاثون عاما منذ مات الرسول
مرت خلافة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان حتى قتل عثمان لم نسمع أو نقرأ في السير عن خلافات بين علي وبينهم في السابق لم ينشأ الخلاف
إلا بعد مقتل عثمان أما قبل فقد قيل أن الخلفاء الثلاث وعلي قد صار بينهم أنساب وعلاقتهم كانت جيده فلا أدري لما تتغافلون عن هذا الأمر
وهل تريدين لعلي ان يحاربهم ؟ ولقد اثبت في اكثر من موقف انه الاحق بالخلافة لكن هل هناك من يسمعه
كان لدى علي خيارين احلاهما مر اما ان يحاربهم ويضيع الاسلام او ان يسكت مع الاشارة في كثير من المواقف بانه الاحق بالخلافة ويبقى الاسلام
واما القرابة النسبية فليست بدليل على العلاقة القوية بين علي والخلفاء
العرض المتطور
