[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

ولا انا عندي شي فـ " قاعده لمخك المحشو بالتدليس والنفاق "

يعني خلاص هونتي من الروحه لشارع الخليج:cool:

وبشنو دلست البينه على من ادعى :confused:

كل الي سويته ارسلت لكم ايه من القران افتحيه وتاكدي افتحي سورة الاحزاب ايه 6 واقريها

ونقلت لكم كلام حسن نصر الله وخامنئي؟

وين التدليس؟

[كويتيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري [ مشاهدة المشاركة ]

يعني خلاص هونتي من الروحه لشارع الخليج:cool: وبشنو دلست البينه على من ادعى :confused: كل الي سويته ارسلت لكم ايه من القران افتحيه وتاكدي افتحي سورة الاحزاب ايه 6 واقريها ونقلت لكم كلام حسن نصر الله وخامنئي؟ وين التدليس؟

ولا تزعل انروحله بعد الفطور
اولا فهمك للآية غلط وانته يعني مستانس انك لقيت شي يچعمنا :p
ابي كل شي تعطيني اياه كامل
مو نص مقطوع :cool:

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

ولا تزعل انروحله بعد الفطور اولا فهمك للآية غلط وانته يعني مستانس انك لقيت شي يچعمنا :p ابي كل شي تعطيني اياه كامل مو نص مقطوع :cool:

افتحي القران عندج والا ماعندج؟

شنو تبيني انقل لج القران كله مثلا؟:eek:

عطيتج اسم السوره ورقم الايه كلفي على نفسج شوي وافتحي كتاب الله :cool:

منها اجر ومنها تتصيدين علي

[تلميذ جعفري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري [ مشاهدة المشاركة ]

اثبت اول شي من كتاب الله انها منافقه :cool: ثانيا نعم ترضى عنها لانا حسن نصر الله ترضى عنها والا انت افهم من حسن نصر الله ؟

وماذا قال السيد ؟ هل قال اسكتوا عن ما فعلته ؟

السكوت عن افعالها يعني وضع المسلمين في جهل بما فعلته عدوة الله
فهل نسكت على تظاهرها على رسول الله
وعن بغضها لعلي
وعن خروجها على امام زمانها
وعن وعن ...
السيد نصر الله والخامنئي ( حفظهما الله لنا ) يقصدان ان لا نسيء اليهما ردا على ما فعله بعض الجهال واتهامها بالفاحشة والفرح بيوم وفاتها
ولم يقولا لا تبينوا افعالها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري [ مشاهدة المشاركة ]

افتحي القران عندج والا ماعندج؟ شنو تبيني انقل لج القران كله مثلا؟:eek: عطيتج اسم السوره ورقم الايه كلفي على نفسج شوي وافتحي كتاب الله :cool: منها اجر ومنها تتصيدين علي

اكرر عليك وللمرة الالف الاية مقصدها تحريم الزواج منهن فلا تعد اليها لتبيين ما خالفك فيه جل المسلمين
فقولك بالتشريف لم يقله علماء المسلمين
وتاتي انت لا اعلم من اين وتفسر من هواك لتلمع صورتها

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

ولا تزعل انروحله بعد الفطور اولا فهمك للآية غلط وانته يعني مستانس انك لقيت شي يچعمنا :p ابي كل شي تعطيني اياه كامل مو نص مقطوع :cool:

اي بعد الفطور حلو;)

انا بروح له بعد الفطور ها ها ها

والايه اقسم بالله كامله مو مبتوره قلت لج كلفي على نفسج وافتحي القران منها اجر ومنها تستفيدين

ولاتنسيني بالدعاء:rolleyes:

[احمد الدفاعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري [ مشاهدة المشاركة ]

يعني خلاص هونتي من الروحه لشارع الخليج:cool: :confused: كل الي سويته ارسلت لكم ايه من القران افتحيه وتاكدي افتحي سورة الاحزاب ايه 6 واقريها وين التدليس؟:d

السلام عليكم اسمحو لي ان ادخل حواركم هذا مادام الاخ بيتكلم عن اية تخص جميــــــــــــــــــــــــــــــــــــع زوجات النبي وليس عائشة وحدها

انتهت ؤمن بكل القران ام تومن ببعض وتكفر ببعض

دعك من اية جائت كحكما شرعيا تخص جميع زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم

اعطيك ايات قرانية تخص سيدتيك عائشة وحفصة حصرا حصرا حصرا مارايك

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
صدق الله العلي العظيم


اذهب الى تفاسير المسلمين جميعا ومن المقصودة بسورة التحريم يا ضفيري ام ان سورة التحريم ليست من القرآن ؟؟!!! لماذ تتمسكون باية واحد تخص جميع نساء النبي وتترك الاية التي وردت خصيصا في شخصية واحدة

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اسمحو لي ان ادخل حواركم هذا مادام الاخ بيتكلم عن اية تخص جميــــــــــــــــــــــــــــــــــــع زوجات النبي وليس عائشة وحدها انتهت ؤمن بكل القران ام تومن ببعض وتكفر ببعض دعك من اية جائت كحكما شرعيا تخص جميع زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم اعطيك ايات قرانية تخص سيدتيك عائشة وحفصة حصرا حصرا حصرا مارايك بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا صدق الله العلي العظيم اذهب الى تفاسير المسلمين جميعا ومن المقصودة بسورة التحريم يا ضفيري ام ان سورة التحريم ليست من القرآن ؟؟!!! لماذ تتمسكون باية واحد تخص جميع نساء النبي وتترك الاية التي وردت خصيصا في شخصية واحدة

حياك الله يااخ احمد ويمكن النقاش يكون معاك افضل من الي ناقشتهم

والايه صحيح المقصود جميع زوجات الرسول ومنهم عائشه انا هذا الي قلته

وانا اؤمن بكل القران والايه راح اقرى تفاسيرها

وانت قولي تؤمن بالايه الي ارسلتها انا؟

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اسمحو لي ان ادخل حواركم هذا مادام الاخ بيتكلم عن اية تخص جميــــــــــــــــــــــــــــــــــــع زوجات النبي وليس عائشة وحدها انتهت ؤمن بكل القران ام تومن ببعض وتكفر ببعض دعك من اية جائت كحكما شرعيا تخص جميع زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم اعطيك ايات قرانية تخص سيدتيك عائشة وحفصة حصرا حصرا حصرا مارايك بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا صدق الله العلي العظيم اذهب الى تفاسير المسلمين جميعا ومن المقصودة بسورة التحريم يا ضفيري ام ان سورة التحريم ليست من القرآن ؟؟!!! لماذ تتمسكون باية واحد تخص جميع نساء النبي وتترك الاية التي وردت خصيصا في شخصية واحدة

ادري طولت عليك بس ادري تعذرني شايف كم واحد يكلمني وهذا تفسير الايه




القول في تأويل قوله تعالى : ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم ( 1 ) )

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : يا أيها النبي المحرم على نفسه ما أحل الله له ، يبتغي بذلك مرضاة أزواجه ، لم تحرم على نفسك الحلال الذي أحله الله لك ، تلتمس بتحريمك ذلك مرضاة أزواجك .

واختلف أهل العلم في الحلال الذي كان الله جل ثناؤه أحله لرسوله ، فحرمه على نفسه ابتغاء مرضاة أزواجه ، فقال بعضهم : كان ذلك مارية مملوكته القبطية ، حرمها على نفسه بيمين أنه لا يقربها طلبا بذلك رضا حفصة بنت عمر زوجته ، لأنها كانت غارت بأن خلا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومها وفي حجرتها .

ذكر من قال ذلك :

حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي ، قال : ثني ابن أبي مريم ، قال : ثنا أبو غسان ، قال : ثني زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب أم إبراهيم في بيت بعض نسائه; قال : فقالت : أي رسول الله ، في بيتي وعلى فراشي ، فجعلها عليه حراما; فقالت : يا رسول الله ، كيف تحرم عليك الحلال؟ ، فحلف لها بالله ألا يصيبها ، فأنزل الله عز وجل ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ) قال زيد : فقوله : أنت علي حرام . لغو .

[علي الظفيري]

حدثني يعقوب ، قال : ثني ابن علية ، قال : ثنا داود بن أبي هند ، عن [ ص: 476 ] الشعبي ، قال : قال مسروق : إن النبي صلى الله عليه وسلم حرم جاريته ، وآلى منها ، فجعل الحلال حراما ، وقال في اليمين : ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ) .

حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : ثنا سفيان ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرم ، فعوتب في التحريم ، وأمر بالكفارة في اليمين .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، قال لها : أنت علي حرام ، ووالله لا أطؤك .