ان هذا الحديث يتعارض مع حديث هو اقوى منه وهو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا ان نقتدي بالذين من بعده ابا بكر وعمر ،،، فهل نتبع العترة او نتمسك بها وهذا الحديث عندنا اقوى واصح ويعارض حديث العترة ،،، لا يقول بذلك إنسان عاقل ابدا ،،، إن ثبوت الامر بإتباع ابابكر وعمر وإلاقتداء بهما يبطل حديث العترة إبطالا تاما لتعارضهما ولصحة حديث الاقتداء بأبي بكر وعمر وتهالك حديث العترة
واقول انا الطالب313 تفضلوا الاقتداء بابي بكر وعمر على هذه الشاكله
والان هدية لمحبي ابي بكر وعمر
مسند أبو يعلى - مسند الصديق
.
42 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية في بضع عشرة مئة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه و سلم الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة فجاء عروة بن مسعود الثقفي قال : إني أرى أوجها خليقا أن يفروا ويدعوك
فقال أبو بكر :
مص بظر اللات أنحن نفر وندعه ؟ !
إسناده صحيح
والوثيقة
وهدية اخرى مني
ماثر الاناقة
في معالم الخلافة
للقلقشتدي
الجزءالاول
ص14
روي ان اعرابيا قال لابي بكرانت خليفه رسول الله
قال لا
قال فماانتقال انا
الخالفهبعدهويذكر ان الخالفةهو الذي لاغناء عنده ولاخير فيه
المشكله هم يقولون انها تواضع والرجل واضح جدا يقول لاخير في
والوثيقه
والان عمر الحنتمي اعطيكم امر واحد جامع له وهو مشكلته بالحقيقةومشكله الوهابيه
عيون الاخبار
تاليف ابي محمد عبدالله بن مسلم بنوقتيبه الدينوري
المجلدالثالث
ص214
باب اداب الاكل والطعام
مانصه
(
اكل ابي الجارود مع عمر طعاما ثم قال ياجاريه هات الدستور فقال عمر امسح باستك او ذر)
وفي الحاشيه
الجارود هو بشرابن عمرو بن خنش بن المعلى.........زوقدقتل في خلافه عمر بارض فارس
الدستور....ثوب احمر يضرب الى صفره
ولعله يقصد هنا المنشفه
اقول انا الطالب
هذا المكان الذي اشار اليه عمر له عند عمرثلاث فوائد
1.
يستعمله كباقي الناس في حياتهم
2.
يرتاح ويتداوى منه
3.
انه منشفه عمر
وتخيلوا الامر ياوسخ ياعمر
الوثائق
والان للوهابية اقتدوا بهما لاتنسواوالكثير عندي ولكن لااريد ان اطيل البحث
نكمل
العرض الشجري