السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الموالين
كما عوادناكم بنقل مواضيع المستبصرين بهذا المنتدى الشريف
نزف لكم اليوم الملتحق بركب أهل البيت ع الأخ عبد الزهراء الجزايري
كما هو في مشاركته المرفقة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الطاهرين
هناك قصة اود ذكرها للإخوة و الخوات جميعا و قد حدثت لي قبل
ان أفصل نهائيا و أقرر التشيع لأل محمد عليهم السلام
و قد كانت في مرحلة افضطراب و الحيرة و الإرهاص
المهم : مذ عشت و انا سني دائما كان الخطاب الموجه في المساجد
أننا نحن السنة و الجماعة الفرقة الناجية و غيرنا من البشر إما كفار أو على ضلال موجب لدخول النار
و دائما كان الخطاب تركت فيكم كتاب الله و سنتي ما غن تمسكتم بهما لن تضلوا من يعدي
و مرة من المرات قرأت في موقع شيعي ان النبي قال تركت فيكم كتاب الله ة عترتي اهل بيتي
فقلت ساعتها سبحان الله غريب امر الناس لماذا يحرفون الحديث و بدل و سنتي وضعوا و عترتي
و ذلك لني منذ ولدت لا أسمع إلا كتاب الله و سنتي
و هنا كانت الفاجعة و الإنهيار النفسي و العقائدي
و ذلك اني وجدت حديث كتاب الله و سنتي لا يوجد أصلا بل لا يصح بكل المقاييس
موجود في موطأ مالك برواية بدون سند أصلا و في المستدرك بسند كله لا يصح مطلقا
و لا يوجد لا في البخاري و مسلم
فمن أين اتى السنة بهذا الحديث و لماذا يكررونه في كل خطبة منبر و ك مجلس و هو لا يصح أصلا
فكنت أذهب لمشايخ هنا في الجزائرو لا اخبرهم أني بحثت فأقول
لهم من فضلكم أين يوجد حديث كتاب الله و سنتي فيقولون بدون حياء و لا امانه نعم
يا بني هو موجود في الصحاح و البخاري و مسلم
فحين اطالبهم بصفحة او رقم حديث تجدهم يتهربون أو يقولون لك
هل تريد ان تقول باننا نكذب و أكل مرة أصاب بصدمة كبرى
أرى من هم جالسون على منبر النبي إمام جهلة او كذابون
و نفس الأمر فعلته مع حديث كتاب الله و عترتي
و صدقوني سألت أئمة المساجد و متخرجي الجامعات الإسلامية
هل تعرفون حديث كتاب الله و عترتي أهل بيتي
صدقوني لا يعرفه احد بل الدهى من كل هذا حين يسمعون كلمة أهل بيتي
يقولون مباشرة هذا من كذب الشيعة و لا تتعب نفسك بالبحث
فدخلت في دوامة من الحيرة أرى مجتمع متفق على كذبة
اسمها كتاب الله و سنتي و حديث و عترتي كل الناس ينكرونه
على الرغم من انكم تعرفون مدى صحته
فاتهمة نفسي و عقلي إذا لا يعقل أني أرى هذا الحق وحدي فقط
و الأمر الخطير أن هذا الحديث ترتب عندي و في عقلي لو اعترف به علماء السنة
أن كل ما تقوله الشيعة فهم على حق :
كيف أبو بكر يجلس لى كرسي الخلافة و ينحى علي
و أصلا أبو بكر مطالب منه كي ينجو من الظلال هو شخصيا ان يتمسك بعلي و بالقرآن.....
و ذا مرة سمعت بانه في ولاية أخرى يوجد دكتور في الشريعة و سمعت عنه كل خير
فقلت الجواب عنده و لا شك و سيزيل عني حيرتي
فسافرت إليه : و وجدته و قلت له انا محتاج لك كثيرا فادركني
فقلت له عندي شبه كثيرة لعل الجواب عندك فقال لي تفضل :
فأردت أن ألزمه المنطق و الحجة في الخطاب:
فقلت له انا لست ابن بلدتك و حين أسأل مثلا أين مبنى شركة افتصالات
فاسأل شخصا عابر فيقول لي من هنا مثلا الشمال
و أسأل مرة أخرى شخصا آخر يقول لي من هنا و يشير إلى الجنوب
فأقول سبحان الله نفس المكان يقول لي شخص من الجنوب و الآخر
في الإتجاه المعاكس تماما و يقول الشمال
فاتحير فأقوم و أسال أكثر من ثلاثين شخص فيقولون كلهم مبني الإتصالات
من الشمال فأطمئن لذلك إذا لا يعقل ان شخصا واحدا محق و الثلاثين على خطء
و كلهم أبناء نفس القرية
فقلت للدكتور ما رأيك لو أني اترك الإتجاه الذي أشار له الثلاثون شخص و اتبع
ما قال الشخص الواحد علما ان ذلك الشخص يبدو بحالة غير سوية فهو يبدو مجنونا
فقال لي انت تخالف الحق و العقل لو اتبعت الشخص الواحد
فقلت له أأنت متاكد فقال لي نعم
فقلت له : و أرجوا التركيز هنا
هل تعرف حديث كتاب الله و عترتي فقال لي نعم و لأول مرة أجد من يعرف حديث و عترتي من المرة الأولى
و الحديث صحيح و قلت له و حديث كتاب الله و سنتي
قال لي اعلم انه لا يصح فأمسكتني رعشة كبيرة جدا
فلأول مرة اجد من يوافقني فيما وجدت
و لكن المصيبة الكبرى
حين سألته و قلت له انت تخاطب في المؤتمرات و المساجد
هل تحدث الناس بكتاب الله و عترتي قال لي لا بل و سنتي
فتعجبت و ظننته يمزح فقال لي أنا اقول و سنتي و ليس و عترتي
قلت مع علمك انه لا يصح و ان النبي لم يقله
فقلت له انت كمن يتبع ذلك الشخص الواحد الذي خالف الثلاثين
إذا حديث و سنتي يوجد برواية واحدة و لا سند لها فكيف تتبعه
هل تعرفون ما قال لي : قال لي بالحرف الواحد لو قلت حديث كتاب اللهو عترتي
على المنبر فهذا يعني ان الشيعة على حق في دينهم و فيما يقولون
وهنا كانت القنبلة اعتراف و اقرار بالحق و لكن محاربته
قال لي لو ذكرت حديث الثقلين كتاب الله و عترة النبي
فأنا أدعوا الناس للتشيع و يمكنني ان ادعوا الناس للتشيع
فساعتها عرفت انها حدثت خيانة كبرى في الإسلام اتجاه اهل البيت
و من هناك كان المنعرج الكبير في طريق استبصاري
حين عرفت ان النبي هو اول من دهى للتشيع بحديث العترة
و ان السنة يعون جيدا و لكن ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
المهم لتعلموا ان السنة المطلعين يعوون جيدا ان
الشيعة ادلتهم قوية و لكن الحق صعب اتباعه