[سعيد بن المسيب]

حكمه عند الله
ويكفي ان عليا اكرمها بعد الحرب
فهل انا اعلم من علي

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن المسيب [ مشاهدة المشاركة ]

حكمه عند الله ويكفي ان عليا اكرمها بعد الحرب فهل انا اعلم من علي

يا عزيزي اي اكرمها وهي قتلت الالاف من الناس وحرفت مسيرة الحق وانشات
اعوجاج عن مسيرة الحق اكرمها لدلك هداك الله

[سعيد بن المسيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري ليل [ مشاهدة المشاركة ]

يا عزيزي اي اكرمها وهي قتلت الالاف من الناس وحرفت مسيرة الحق وانشات اعوجاج عن مسيرة الحق اكرمها لدلك هداك الله

يعني هل انت اعلم من علي الذي اكرامه وردها الى بيتها معززة مكرمة

وعلى فكرة علي انتصر عليهم ولماذا لم يقتلها فانا
اكرمها لان عليا اكرمها اكرم الله وجهه
هل علمت

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن المسيب [ مشاهدة المشاركة ]

يعني هل انت اعلم من علي الذي اكرامه وردها الى بيتها معززة مكرمة وعلى فكرة علي انتصر عليهم ولماذا لم يقتلها فانا اكرمها لان عليا اكرمها اكرم الله وجهه هل علمت

لامام على طفاء باب الفتنه وهدفه الحفاض على المسلمين من حروب الخارجه على امام زمنها
قتلت الالاف من الناس والامام على لن يكون راضي على عائشه بسبب انو لم يقتلها

[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن المسيب [ مشاهدة المشاركة ]

يعني هل انت اعلم من علي الذي اكرامه وردها الى بيتها معززة مكرمة وعلى فكرة علي انتصر عليهم ولماذا لم يقتلها فانا اكرمها لان عليا اكرمها اكرم الله وجهه هل علمت

أخي سعيد
لو كنا نريد القول بأن علي عليه السلام لم يقتل عائشة مع أنه كان قادر على ذلك يعني ان ذلك إكرام لها... إذا الجميع يعرف ان الرسول في أحد الحروب أتى له احد المشركين بيده سيفه و قال للنبي من يمنعك مني فقال له الرسول الله فسقط السيف من يد المشرك و أخذ الرسول السيف و لكنه لم يقتل المشرك بالرغم من أن المشرك حاول قتل الرسول... فهل هذا يعتبر إكراماً للمشرك؟؟؟ و هل سيدخل هذا المشرك الجنة لان الرسول لم يقتله و تركه يذهب؟؟؟

[سعيد بن المسيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت [ مشاهدة المشاركة ]

أخي سعيد لو كنا نريد القول بأن علي عليه السلام لم يقتل عائشة مع أنه كان قادر على ذلك يعني ان ذلك إكرام لها... إذا الجميع يعرف ان الرسول في أحد الحروب أتى له احد المشركين بيده سيفه و قال للنبي من يمنعك مني فقال له الرسول الله فسقط السيف من يد المشرك و أخذ الرسول السيف و لكنه لم يقتل المشرك بالرغم من أن المشرك حاول قتل الرسول... فهل هذا يعتبر إكراماً للمشرك؟؟؟ و هل سيدخل هذا المشرك الجنة لان الرسول لم يقتله و تركه يذهب؟؟؟[/center]

اخي رافضي اولا هذا مشرك فهل عائشة مشركة
ثانيا لماذا قتلوا اتباع عائشة ولم يقتلوها

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن المسيب [ مشاهدة المشاركة ]

اخي رافضي اولا هذا مشرك فهل عائشة مشركة ثانيا لماذا قتلوا اتباع عائشة ولم يقتلوها

يادكي هوه يقولك مو معنات الامام على اعتقها لوجه الله انو راضي على ماقامت فيه
من افعال وقتلت الااف من الناس وجاب لك الموضوع حصل لرسول الله اعتق انسان
حاول يقتله هل معنات هلشي انو اكرمه

تاني شي الامام على قتل جماعة عائشه الخارجيه لنهم بدئو بلحرب على المسلمين
بقيادة عائشه ولزام يدافع عن المسلمين من حميرا وجمعتها ولاقلت الامام اكرمها
بسبب انو لم يقتلها كنك تقول انو عاجبه صنعها والرسول اكرم دلك المشرك لنو
تركه يروح بيتا