[ابو سجاد~نجف]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عزيزي انت قلت على سؤالك بان البعض سيعتبره سؤال غبي وانا اعتبره كذالك لانك تقر بان الحسين قد انتصر عند الله ومهزوم عندك وهنا بان الخلل. لان من كان منتصرا عند الله فلابد ان يكون منتصرا عند الناس هذا الا اذا كانت الناس صاحبة فكرر مخلول ومشوش كفكرك ياعزيزي حب علي. فعلى قياسك هذا سيكون النبي ص قد فشل في حربه للكفر لاننا نعرف ان معسكر الكفر من استلم زمام الدولة الاسلاميه من بعده وان الامة قد انقلبت على عقبها وبذالك قد فشل النبي في تبليغ رسالته والعياذ بالله.
عزيزي قبل ان اناقشك بالموضوع اريد ان اعرف منك ماهو قياسك للنصر والفشل في الحروب?
يعني هل انتصار السيف على السيف فقط هذا انتصار في قياساتك ام لا? ارجو منك الاجابه على هذا لسؤال لتسمع ردي على موضوعك وارجو منك ان لا تتشعب لا انت ولا الاخوه المتداخلين في طرح ومناقشة الموضوع لاني ارى انك وبعض الاخوه قد تشعبتم وطرحتم عدة مواضيع اخرى وهذا ليس من ديدننا نحن اتباع مدرسة ال البيت ع وارى ايضا ان اوراقك قد خلطت وتهت في جمعها وهذا ليس منا من شيء ايضا وقلت انك تبحث عن اجابه اي انك تبحث عن الحق ولاكني اجد منك تزمتا وعنادا لا مبرر له عكس ما ترمو اليه وهذا ما لا ينطبق علينا ايضا لاننا اصحاب الدليل اينما مال نميل
انتظر منك الاجابه على سؤالي وساكون معك دوما

[المطر الهادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم
جوابا على سؤالك
(والجواب للذي يريد ان يعرف الحقيقة لا المجادل )
الذي هو
(يعني افهم من كلامك ان الحسين سافر باهلة الى العراق وهو يعلم انهم سيقتلون جميعا؟)

السؤال: لماذا اخذ الامام الحسين (ع) النساء والاطفال معه الى كربلاء ، مع انه يعلم بانهم سوف ينسبون ؟

الرد: كان الحسين (ع) مطّلعاً على سبي أهل بيته ، وذلك بالعلم الغيبي والباطني ، ولكنّه (ع) مكلّف بالعمل بالظاهر ، فانه حينما قدم الى الكوفة بان له من الظاهر توفر كافة الشروط له للقدوم اليها بعد بيعة أهل الكوفة له ، فحمل الامام أهل بيته ليتسنى له محافظتهم وحراستهم ، لانّ تركهم في الحجاز كان يسبب ان يجعلهن يزيد رهينة لتحجيم حركة الحسين (ع) وورقة ضغط لتراجع الحسين عن مبادئه ، كما ذكر ذلك السيد ابن طاووس في كتاب الملهوف .
ولكن عندما انقلبت الموازين ، وتراجع أهل الكوفة عن بيعتهم ، وحوصر الامام (ع) ، فكان نتيجة ذلك أن تقع عيال الحسين في الاسر ، فكان ذلك الامر من قضاء الله وقدره ومشيئته التي لابد من الصبر عليها .
وإن شكلت بالطبع حالة الاسر لعيال الحسين عاملاً في فضيحة بني امية وهي نتيجة بديهية لا يصح ادراجها في اهداف حركة الحسين ، لانه لا يصح خلط الهدف مع النتيجة الحاصلة ، وذلك لان القوانين المنطقية ترفض أن تكون النتيجة هو كل ما كان مستهدفاً من قبل

والحمد لله رب العالمين