[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ

القرآن فيه بلاغة عالية و عالي الدقة
قال على المؤمنين فقط و ليس المسلمين
و ليس الهارب بنفس درجة الثابت
انا لا اريد ان اتحدث عن عمر و لا اطعن فيه
لكن عليك ان تفرق بين المؤمن و المسلم
لان سيأتي شخص و يقول لك عمر ليس من المؤمنين بل مسلم فقط
كما قال الله تعالى : قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم . صدق الله العظيم

[محمد ب]

القرآن فيه بلاغة عالية و عالي الدقة
قال على المؤمنين فقط و ليس المسلمين
و ليس الهارب بنفس درجة الثابت
انا لا اريد ان اتحدث عن عمر و لا اطعن فيه
لكن عليك ان تفرق بين المؤمن و المسلم
لان سيأتي شخص و يقول لك عمر ليس من المؤمنين بل مسلم فقط
كما قال الله تعالى : قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم . صدق الله العظيم

هذا رايك اما رايي ان عمر مؤمن و رجوعه و تلبيته نداء رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل على ايمانه و لم يفعل كما فعل ابو سفيان و الطلقاء بل رجع و لم يتصارع على الغنائم كما فعلت الاعراب.

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

القرآن فيه بلاغة عالية و عالي الدقة قال على المؤمنين فقط و ليس المسلمين و ليس الهارب بنفس درجة الثابت انا لا اريد ان اتحدث عن عمر و لا اطعن فيه لكن عليك ان تفرق بين المؤمن و المسلم لان سيأتي شخص و يقول لك عمر ليس من المؤمنين بل مسلم فقط كما قال الله تعالى : قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم . صدق الله العظيم هذا رايك اما رايي ان عمر مؤمن و رجوعه و تلبيته نداء رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل على ايمانه و لم يفعل كما فعل ابو سفيان و الطلقاء بل رجع و لم يتصارع على الغنائم كما فعلت الاعراب.

حتى لو قلت انه مؤمن على رأيك و على راي غيرك
فهذا يثبت قول الشيعة عندما قالوا عنه سواء رجع ام لم يرجع

[محمد ب]

حتى لو قلت انه مؤمن على رأيك و على راي غيرك
فهذا يثبت قول الشيعة عندما قالوا عنه سواء رجع ام لم يرجع

كيف اذا كانت الاية تقول ان المؤمنين هم الذين رجعو و هم الذين نزلت عليهم السكينة و النصر من الله حسب الاية