[كتاب بلا عنوان]

لا يوجد دخان من دون نار


فغاية البحوث ان عمر هرب في عدة مغازي فدفاعك عنه في غزوة احد غير مجدية لان المفروض ان تبحث عن مخرج حول هروبه في بقية الغزوات و منها اعترافك انه هرب ثم رجع فالهروب ثابت

[محمد ب]

لا يوجد دخان من دون نار


فغاية البحوث ان عمر هرب في عدة مغازي فدفاعك عنه في غزوة احد غير مجدية لان المفروض ان تبحث عن مخرج حول هروبه في بقية الغزوات و منها اعترافك انه هرب ثم رجع فالهروب ثابت

الرد:
و لا تبدا النار الا من شرارة , و الشرارة بدات من الفهم الخاطئ للروايات و الاعتماد على الروايات الضعيفة كما حصل في نقاشنا عن حنين و احد .

اما انه في حنين انهزم ثم رجع فقد انهزم جميع المسلمين ما عدا الرسول صلى الله عليه وسلم و ثلاثة من اهل بيته منهم علي و اتيت لك بالرواية . فان كان رجوع عمر و المسلمين لا يعتبر من الثبات فعلى هذا يعتبر انهم كلهم فرارين بما فيهم عمار و سلمان و ابوذر و على هذا فان السكينة و النصر الذي انزله الله تعالى يكون نزل على الاف الفرارين و ان كان هم فرارين و جبناء فلماذا ناداهم الرسول صلى الله عليه وسلم و لما اصلا ينادي الا انه كان يريد من المهاجرين و الانصار الرجوع . ثم ان النصر تم حينما رجع المهاجرين و الانصار و الاية تقول ان الله تعالى نصر المؤمنين و انزل عليهم السكينة فعلى هذا يكون الذين رجعو هم من المؤمنين و الثابتين . و الاهم شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم لابي قتادة بالشجاعة و المعروف انه كان مع عمر .
و اخيرا قولك اني ابحث عن مخرج فهذا بحق كلام مضحك لانه لو كان همي الاول ان اكذب الروايات الصحيحة من اجل عمر لما ذكرت ان عمر و ابو بكر و الحباب و سعد بن عبادة قد انهزمو يوم خيبر . انما اعتمد على ما ثبت في الروايت الصحيحة. و الاحظ عليك اخي الكريم انني كلما اتيت لك بدليل ادعيت واخذت تدندن على ان هذا لا ينفع عمر لانه على حسب دعواك فر في مواطن عدة و هذه دعوى باطلة و ضعيفة تدل على عدم قدرتك على الرد لانني قد ذكرت و اثبت لك ان عمر ثبت في احد و حنين.