[عراقي ابن الجنوب]

فيما يخص مشاركة العضو ( الرجل الحر ) فإنك تحاول جاهدا و باستشهادك لبعض الايات مثل ( عنده علم الكتاب .... ) و ( اورثناه الكتاب ..... ) فهل هذه الايات صرحت بان المهدي مشمول ممن له العلم الشرعي اللدني من الله ؟ و ماذا تقول للشيعة الاخرين الذين ادعوا الامامة في غير الاثنى عشر , كالإسماعيلية مثلا او غيرهم ممن له نسب يتصل برسول الله – صل الله عليه و سلم - اذا ادعو العلم الشرعي لشخص ما بهذه الايات ؟
اما حديث الثقيلن فللأمانة العلمية بيننا و بين الله فقد ورد بصيغة اخرى وهي ( ......سنتي المتبعة و عضو عليها بالنواجذ ..... ) و مضان الحديث ان ناخذ بسنة رسول الله – صل الله عليه و سلم – سواء عن صحابته كما تواترت الاخبار على سيرتهم او اهل بيته و يدخل في ذلك ازواجه و ذريته على مستوى انتشارهم في الارض أي ممن تحرم عليهم الصدقة .
فإن ما جئت به هو جمع للايات او احاديث لعلها ان تصيب من احدهما للدلالة على مصدر علم المهدي صراحة بحيث ليس لأحد انكارها كما ذكر الله سبحانه و تعالى التحية في كتابه و كيفية التعامل معها و ردها

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

اما حديث الثقيلن فللأمانة العلمية بيننا و بين الله فقد ورد بصيغة اخرى وهي ( ......سنتي المتبعة و عضو عليها بالنواجذ ..... ) و مضان الحديث ان ناخذ بسنة رسول الله – صل الله عليه و سلم – سواء عن صحابته كما تواترت الاخبار على سيرتهم او اهل بيته و يدخل في ذلك ازواجه و ذريته على مستوى انتشارهم في الارض أي ممن تحرم عليهم الصدقة .

هل تستطيع إثبات مالونته لك بالاحمر لنرى من الجاهل بمذهبه ؟؟

إثبت لي صحة سند ( كتاب الله وسنتي ) وترجيحه على ( كتاب الله وعترتي )


انتظرك

[ميثم الموسوي]

يقول هذا العضو الوهابي الذكي جدا (( للأمامة ان هذا الحديث اي حديث الثقلين ورد بلفظ وسنتي وهنا نسال هذا الاخ الذي اصبح علامة زمانة في علم الرجال عندما ذكر له احد الاخوة الاعضاء بعض الروايات حول مصادر علم المعصوم في عقيدة اهل البيت وبالطبع هو قد نشخها من منتديات ومواقع شيوخه ....
فاثبت لنا عزيزي حديث الثقلين بلفظ وسنتي حسب قواعد علم الرجال والدراية عندكم ......
وللعلم فان شيخك الالباني قد صحح الحديث بلفظ وعترتي في كتابه سلسلة الاحاديث الصحيحة بل ورد بعنف وقوة على من يروي الحديث بلفظ وسنتي واتهم من يروي الحديث بهذا اللفظ بقلة المعرفة في علم الحديث
وهنيئا لك هذا الوصف من شيخكم المدقق المحقق الالباني ...اما ان يكون جنابك اكثر دراية وعلما بالجرح والتعديل من الالباني فاتنا بهذا الفتح المبين الذي تثبت به الحديث بلفظ وسنتي ....
وارجوا من الاخوة المشرفين ان يلزم هذا العضو بهذة النقطة وان لا يحاور ابدا حتى يثبت ذلك والسلام عليكم

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

فيما يخص مشاركة العضو ( الرجل الحر ) فإنك تحاول جاهدا و باستشهادك لبعض الايات مثل ( عنده علم الكتاب .... ) و ( اورثناه الكتاب ..... ) فهل هذه الايات صرحت بان المهدي مشمول ممن له العلم الشرعي اللدني من الله ؟ و ماذا تقول للشيعة الاخرين الذين ادعوا الامامة في غير الاثنى عشر , كالإسماعيلية مثلا او غيرهم ممن له نسب يتصل برسول الله – صل الله عليه و سلم - اذا ادعو العلم الشرعي لشخص ما بهذه الايات ؟ اما حديث الثقيلن فللأمانة العلمية بيننا و بين الله فقد ورد بصيغة اخرى وهي ( ......سنتي المتبعة و عضو عليها بالنواجذ ..... ) و مضان الحديث ان ناخذ بسنة رسول الله – صل الله عليه و سلم – سواء عن صحابته كما تواترت الاخبار على سيرتهم او اهل بيته و يدخل في ذلك ازواجه و ذريته على مستوى انتشارهم في الارض أي ممن تحرم عليهم الصدقة . فإن ما جئت به هو جمع للايات او احاديث لعلها ان تصيب من احدهما للدلالة على مصدر علم المهدي صراحة بحيث ليس لأحد انكارها كما ذكر الله سبحانه و تعالى التحية في كتابه و كيفية التعامل معها و ردها

عذراً يا صديقي ,, لست من هواة النسخ واللصق التي باتت اسهل من الاكل والشرب بوجود الانترنيت في متناول ايدي الاطفال وربات البيوت ,, ومع بصر سليم او متسلح بنظارة سوف تنظر حديث وعترتي اهل بيتي في امهات كتبكم ,, مصرحاً بصحة صدوره عن النبي الاكرم ,, فلن اتعب نفسي وآخذ وقت الاخوة الاجلاء الذين احتوشوك من كل جانب بحجج يذعن عندها العاقل ويعاندها الجُهال ,, كما انك بنقرة خفيفة على باحث الكوكل سوف تتأكد ان النبي الاكرم قد رفض ادخال ازواجه في دائرة ( هؤلاء هم اهل بيتي ) مؤكداً ان العترة الطاهرة المطهرة من كل دنس ورجس والتي ورثت القرآن الكريم وعلومه المهيمنة على علوم الاولين والاخرين والذي لم يفرط فيه الرحمن الرحيم من شيء هم الخمسة اصحاب الكساء صلوات الله عليهم اجمعين والائمة الهداة الذين بشرالنبي الكريم بأمامتهم وعدتهم وان الدين لايزال قائماً بهم ,, كما ان من بركات كوكل الكثيرة ما يمكنك من معرفة ان الامام المهدي قد صرح النبي الاكرم بكونه من عترته فيكون مشمولا قطعاً بوراثة الكتاب الذي وعد الرسول الاكرم انه لن يفارق العترة الطاهرة الى يوم القيامة ,, كما ان الحديث الشريف يشير بوضوح الى الائمة الذين لا يكون الدين قائما الا بهم حيث اعتبر ان اتباعهم هو عصمة من الضلال ( ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ) ,,, فأتعب نفسك قليلاً في البحث والتعلم قبل الدخول في نقاشات قد تكشف فيها عن جهل كبير يحسب عليك .

اما بخصوص الاية التي اورثت الكتاب لمن اصطفاهم الله بعدما اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً فقد ربطتها لك بالحديث الذي قاله صاحب الرسالة صلى الله عليه وآله الذي لاينطق عن الهوى والذي قرن بين الكتاب وبين العترة الطاهرة الى يوم القيامة التي يكون الامام المهدي امامها الثاني عشر ,,

وكما ذكرت لجنابكم الكريم ان القرآن العظيم قد اختص الانبياء بالتبيان للكتب المنزلة عليهم وانهم هم من يملكون الحق في تبيان ايات الله وما حديث الثقلين الا تبيان من رسول الله لآية (ثم اورثنا الكتاب) كما كانت اية التطهير تبياناً منه صلى الله عليه وآله للمقصود بأهل البيت حينما رفض ان تدخل اي من زوجاته تحت الكساء .

وشيعة اهل البيت لديهم الخبر الواضح الصريح من اهل بيت الوحي وورثة الكتاب الذي يشير الى سلسلة الائمة الى الامام المهدي,, وما تشير اليه جنابكم الكريم من امثلة حول من الاسماعيلية وغيرهم فهو ساقط الاعتبار لأنه لايمكن ان نصدق دعوى كل مدع بدون بينة توجب الاطمئنان بصدق الدعوى ,, ولم تظهر ملة في ملل المسلمين من اثبت سلسلة الائمة الاثنا عشر الا الامامية ,, ولو كان كل مدع يؤخذ بدعواه فهذا التأريخ مليء بمن ادعى النبوة والمهدوية من جميع فرق الاسلام حتى بلغ الامر ان مصرياً قبل اعوام ادعى نفسه انه الله ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ) .

قبل الرد على الاخوة المحاورين العقائديين ارجو منك ان تتمعن في الاجابات لا ان تتهيأ للرد فقط ,, وقبل الرد علي ارجو منك ان تبحث في الانترنيت عن الاحاديث التي تنكرها ( ان كنت تعرف معنى الامانة الحقيقي ) ولا تلجئني الى النسخ من كتبكم واللصق هنا فعملية النسخ واللصق تسبب لي صداعاً ,, ولا احبها في الحوارات ,, بل الرائع في لغة الحوار ماكان بنائياً يعتمد العقل والنقل معا بأسلوب حضاري ولغة صريحة سليمة قدر الامكان ..

دعائي للأخوة المحاورين العقائديين جميعا بالتوفيق والسداد بفضل من الله ورسوله والى الاخوة المخالفين الباحثين عن الحق بالهداية