[كويتي و لي الفخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يقين حسين [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي المحترم كلامك غريب ( ان الذي لا يقلد سيد يخرج من ملتهم) ومن قال ان التقليد محصور بالسادة فقط فهناك الكثير من المشايخ العلماء والمراجع الاعلام كانوا شيوخا وليس سادة والسادة عندنا من ينتهي نسبهم الى رسول الله صلى الله عليه واله وهناك الكثير منهم في البلاد الاسلامية ومنهم من درس ووصل الى مرحلة الاجتهاد ومنهم لا اما اذا قصدت مسالة التقليد فهي ايضا مسالة عقلية والتقليد عندنا قي الفروع فقط اقصد فروع الدين فانت مثلا اذا احتجت استشارة طبية فاين تذهب اكيدا للطبيب وستبحث عن طبيب بارع ومتمكن من عمله وليس طبيب قد تخرج توا وان اردت ان تبني دارا اكيد ستذهب الى افضل مهندس ليرسم لك خارطة البيت فهذه مثل تلك يا اخي فنحن ليس كلنا نعرف الموقف او الحكم الشرعي لكثير من المسائل الشرعية فنذهب الى استشارة او اخذ الحكم الشرعي من اولئك العلماء وليس شرطا ان يكون سيدا ينتهي نسبه الى الرسول الاعظم صلى الله عليه واله

هل يخرج من مله الشيعه من ليس له مقلد ؟

لأعطيكي مثال حتى تفهمي قصدي

هل بأستطاعتي أن أستخدم فتوى من السيستاني و فتوى أخرى من الشيرازي ؟؟
أي أني لا التزم بشيخ أو سيد معين

[يقين حسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتي و لي الفخر [ مشاهدة المشاركة ]

هل يخرج من مله الشيعه من ليس له مقلد ؟ لأعطيكي مثال حتى تفهمي قصدي هل بأستطاعتي أن أستخدم فتوى من السيستاني و فتوى أخرى من الشيرازي ؟؟ أي أني لا التزم بشيخ أو سيد معين

طبعا لا يجوز لانه لا يجوز التبعيض بالتقليد يعني تاخذ حكما من مرجع وحكم اخر من مرجع ثاني هذا يسمونه التبعيض بالتقليد

ومراجعنا ليسوا اناس عاديين فهم قد افنوا اعمارهم يالدراسة ولا يصل احدهم الى مرتبة المرجعية الا بعد الستين او اكثر ويكون قد بدا الدراسة في بداية الشباب

وبعدين نحن نقلدهم بالفروع فقط ساعطيك مثلا
اذا شككت في عدد ركعات صلاتي ماذا علي ان افعل هل اعيدها ام ام استمر في صلاتي مع شكي هذا ام انهي الصلاة من حيث اخطات واعيد ام ماذا افعل

ولاجل الخلاص من هذه الحيرة اذهب للرسالة العملية للمرجع الذي اقلده لاعرف موقفي الشرعي وماذا يتوجب علي فعله