ان ڪانت عدالة الصحابة نصّا من القرآن والسنة فانّ ابن تيمية خالف القرآن والسنة و قال:انّ کثيرا من الصحابه کانوا يسبّون عليا ع (العياّذ بالله)
الرابع أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا وهذا وعد منه صادق ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لَا سِيَّمَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا، وَكَانُوا خَيْرَ الْقُرُونِ. وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ عَلِيٌّ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يُبْغِضُونَهُ وَيَسُبُّونَهُ وَيُقَاتِلُونَهُ.
ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج7، ص 137ـ138، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.
ان ڪانت عدالة الصحابة نصّا من القرآن والسنة فانّ ابن تيمية خالف القرآن والسنة و قال:انّ کثيرا من الصحابه کانوا يسبّون عليا ع (العياّذ بالله)
الرابع أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا وهذا وعد منه صادق ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لَا سِيَّمَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا، وَكَانُوا خَيْرَ الْقُرُونِ. وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ عَلِيٌّ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يُبْغِضُونَهُ وَيَسُبُّونَهُ وَيُقَاتِلُونَهُ.
ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج7، ص 137ـ138، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.
الاخ المحاور ناصر بن محمد
من اسس الحوار الاحتجاج على الخصم بما يعتقده وما يراه حجة عليه ولذلك فايرادك لاقوال البخاري وغيره من علمائكم يخالف اسس الحوار فالبخاري حجة عليك لا علينا
وانا لا زلت في انتظار اجابتك على الاسئلة التي طرحتها
ايها المناظر العزيز ...
لقد طرحت عليك الكثير من الاسئلة حول موضوع عدالة الصحابة والى الان لم تجب عليها ....وبين مرة واخرى تخرج علينا ببعض التهريجات اجب على ما طرحته عليك ولا تحاول ان تتهرب من النقاش
العرض المتطور
